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名句

廊庙须材久，丝纶洗耳听

释义

名句出处

出自宋代杨炎正的《寿赵帅》

全文：
今夕知何夕，祥光发帝庭。
五云扶圣日，一点见台星。
廊庙须材久，丝纶洗耳听。
愿从来岁始，天上酌修龄。

名句书法欣赏

杨炎正廊庙须材久，丝纶洗耳听书法作品欣赏
廊庙须材久，丝纶洗耳听书法作品

参考注释

廊庙

指朝廷

夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》

廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》

廊庙无才天下求

丝纶

(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐杨炯《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明徐复祚《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。”

(2).钓丝。唐无名氏《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋张先《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明高明《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生《赠王亦梅》诗：“ 西湖风景好，何日理丝纶。”

(3).即丝。粗于丝者为纶。三国魏曹植《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。”

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋皇甫谧《高士传·许由》：“ 尧让天下於许由 …… 由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。” 宋文莹《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清李渔《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”

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