| 名句 | 水蒐数日足怡情，正务观河此卜程 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《登陆》 全文： 参考注释怡情怡悦心情。《南齐书·孝义传·杜栖》：“以父老归养，怡情壠亩。” 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之权，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。” 明 刘基 《述志赋》：“列玄泉以莹心兮，坐素石以怡情。” 严复 《救亡决论》：“非真无用也，凡此皆富强而后物阜民康，以为怡情遣日之用，而非今日救弱救贫之切用也。” 正务(1).正事。《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“事已如此，莫要闲讲了，且商量正务。”《儿女英雄传》第三三回：“得过心静身闲，理会到自己身上的正务。理会到此，第一件关心的，便是公子的功名。” (2).正业。《红楼梦》第二回：“这位 璉 爷身上，现捐个同知，也是不喜正务的。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第五章第一节：“ 熊远 要求朝廷改正过失，说不能遣军北伐是一失，朝官们忘记国耻，以游戏酒食为正务是二失。” 观河(1).古传说 禹 临 河 而得《河图》。《竹书纪年》卷上：“当 尧 之世， 舜 举之。 禹 观於 河 ，有长人白面鱼身，出曰：‘吾 河 精也。’呼 禹 曰：‘ 文命 治水。’言讫授 禹 《河图》，言治水之事。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“昔分鼇命鳸之世，观 河 拜 洛 之年。”参见“ 河图洛书 ”。 (2).佛教故事。谓 波斯匿王 观看 恒河 ，自伤发白面皱，而 恒河 不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。见《首楞严经》卷二。后用以比喻佛性永恒。 清 钱谦益 《再次茂之他字韵》：“迟暮将离无别语，好将白髮喻观河。” 清 赵翼 《即事》诗：“观河性空在，老慨 波斯匿 。” |
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