名句 | 头大一城垒,角分双佛图 |
释义 | 名句出处出自宋代李曾伯的《晓行颍上县》 全文: 名句书法欣赏
参考注释大一古代道家用语。谓大到极点而囊括一切。《庄子·天下》:“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。” 成玄英 疏:“囊括无外,谓之大也;入於无间,谓之小也;虽復大小异名,理归无二,故曰一也。” (1).天地未分前混沌之元气。《礼记·礼运》:“是故夫礼,必本於大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时。” 孔颖达 疏:“必本於大一者,谓天地未分混沌之元气也。” (2).指原始朴素状态。《荀子·礼论》:“故至备,情文俱尽;其次,情文代胜;其下,復情以归大一也。” 杨倞 注:“虽无文饰,但復情以归素质,是亦礼也。” (3).指太古时代。《荀子·礼论》:“贵本之谓文,亲用之谓理,两者合而成文,以归大一,夫是之谓大隆。” 杨倞 注:“大一谓太古时也。” (4).指天。《庄子·徐无鬼》:“大一通之,大阴解之。” 成玄英 疏:“一是阳数。大一,天也,能通生万物,故曰通。” 城垒城池营垒。 汉 桓宽 《盐铁论·繇役》:“自古明王不能无征伐而服不义,不能无城垒而御强*暴也。” 前蜀 韦庄 《过内黄县》诗:“云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·煞风景》:“目击煞风景者四事……一 金山 筑城垒。” 佛图塔的别名 庾公尝入佛图,见卧佛。——《世说新语·言语》 |
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