“请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子

释义

名句出处

出自先秦公羊高的《吴子使札来聘》

全文：
吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。
何贤乎季子？让国也。
其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。
季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。
谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。
请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。
”皆曰诺。
故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。
”故谒也死，馀祭也立。
馀祭也死，夷昧也立。
夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。
僚者长庶也，即之。
季之使而反，至而君之尔。
阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。
将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。
僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。
季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。
尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。
”去之延陵，终身不入吴国。
故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。
则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。
札者何？吴季子之名也。
春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。
季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

名句书法欣赏

公羊高请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子书法作品欣赏
请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子书法作品

参考注释

无与

(1).不给予。《孟子·离娄下》：“可以取，可以无取，取伤亷；可以与，可以无与，与伤惠。”《法苑珠林》卷六：“无取无与，无我所心；脱欲所须，便可提去。”

(2).犹不跟，不同。清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“﹝ 王太常 ﹞生子元丰，絶痴，十六岁不能知牝牡，因而乡党无与为婚。”

不参预；不相干。《左传·襄公十四年》：“詰朝之事，尔无与焉，与，将执女。”《汉书·张汤传》：“ 汤念独丞相以四时行园，当谢；汤无与也，不谢。” 颜师古注：“与读曰豫。无豫，谓不干其事也。” 北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“此言为善则预，为恶则去……凡损於物，皆无与焉。” 清王士禛《池北偶谈·谈异五·赵康敏》：“公子孙自不肖，不能守此业；此宅且数易主人，与某无与。” 鲁迅《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“民声寂寥，羣志幽閟，岂以为匹夫无与于天下，尚如戴朔北之虏也。”

弟兄

(1) 弟弟和哥哥

亲弟兄

(2) 也用作朋友之间的称呼

致国

传国；让国。《公羊传·昭公三十一年》：“诛颜之时天子死，叔术起而致国于夏父。” 何休注：“言叔术本欲让，迫有诛颜天子在尔，故天子死则让。”《史记·刺客列传》：“ 诸樊知季子札贤而不立太子，以次传三弟，欲卒致国於季子札。”《后汉书·刘恺传》：“故居巢侯刘般嗣子愷，当袭般爵，而称父遗意，致国弟宪，遁亡七年。”

季子

〈方〉∶约两三月的一段时间

他家里有病人,花了不少钱,这季子难买牛了

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