“因知田里驾款段，昔人岂即非良谋”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

因知田里驾款段，昔人岂即非良谋

释义

名句出处

出自宋代王安石的《和王胜之雪霁借马入省》

全文：
泥水填马不受辙，瓦雪得火犹藏沟。
宿雾纷纷度城阙，朔气凛凛吹衣裘。
穷阎闭门无一客，剥啄惊我有前驺。
强随传呼出屋去，鼻息冻合髭缪缪。
投缰马鬣任欹侧，欲出操箠手还抽。
行思江南悲故事，溪谷冬暖花常流。
前年腊归三见白，霁色岭上班班留。
杖藜此时将邑子，登眺置酒身优游。
岂如都城今日事，只恐一蹶为亲忧。
因知田里驾款段，昔人岂即非良谋。
君家洛阳名实大，谈笑枯槁回春柔。
平生意气故应在，白发未敢相寻求。
从容退食想佳节，岂无歌声相献酬。
奈何亦作苦寒调，叹息朝夕无骅骝。
超然遂有江湖意，满纸为我书穷愁。
相如正应居客右，子路且莫乘桴浮。

名句书法欣赏

王安石因知田里驾款段，昔人岂即非良谋书法作品欣赏
因知田里驾款段，昔人岂即非良谋书法作品

参考注释

田里

(1).田地和庐舍。《周礼·地官·遂人》：“凡治野，以下剂致甿，以田里安甿。” 贾公彦疏：“以田里安甿者，田则为百畮之田，里则五畮之宅。民得业则安，故云安甿也。”《孟子·尽心上》：“所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。” 隋王通《中说·立命》：“古者圣王在上，田里相距，鸡犬相闻，人至老死不相往来，盖自足也。”

(2).特指卿大夫的封地和住宅。《左传·襄公三十年》：“ 丰卷奔晋。子产请其田里，三年而復之，反其田里及其入焉。”《孟子·离娄下》：“去三年不反，然后收其田里。” 赵岐注：“田，业也；里，居也。”

(3).指故乡。《史记·汲郑列传》：“ 黯耻为令，病归田里。” 唐韦应物《寄李儋元锡》诗：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。” 宋岳飞《奏乞出师札子》：“使宗庙再安，万姓同欢……臣之志愿毕矣，然后乞身归田里，此臣夙夜所自许者。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“弟兄相约，各将印綬纳还，奔回田里，日奉其兄为山水之游，尽老百年而终。”

(4).泛指乡间，民间。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“如此诸贤，故为上品，以外率多田里间人，音辞鄙陋，风操蚩拙。” 宋曾巩《广德军重修鼓角楼记》：“自是以来，田里辨争，岁时税调，始不勤远。” 明高启《审游赠陆彦达》：“僻居田里，无相与薰炙，以成其道。” 郑观应《盛世危言·水师》：“其陆军则仿德国募民为兵，训练三年，令归田里，一旦有事，招之入伍。”

(5).乡民，百姓。宋沉作喆《寓简》卷六：“比之事鞭箠以急税赋，扰田里以督期会，则大异矣。” 清龚自珍《明良论一》：“远方之士，未尝到京师，担笈数千里而至，乐瞻士大夫之气象丰采，以归语田里。” 陈衍《元诗纪事·江西福建怨谣》：“不体圣天子抚绥元元之意，鹰扬虎噬，雷厉风飞，声色以淫吾中，贿赂以缄吾口，閭阎失望，田里寒心。”

款段

(1).马行迟缓貌。《后汉书·马援传》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马……斯可矣。” 李贤注：“款，犹缓也，言形段迟缓也。” 唐康骈《剧谈录·续坤蹶马》：“马之骨相甚奇，然步骤多蹶，虽制以衔勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。” 清顾炎武《酬李子德二十四韵》：“自言安款段，何意辱千旟。”

(2).借指马。唐刘湾《对雨愁闷寄钱大郎中》诗：“龙钟驱款段，到处倍思君。” 宋王安石《再用前韵寄蔡天启》：“萧晨秣款段，归骑得追躡。” 清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“偶在途中，遇女郎骑款段，老僕鞚之，摩肩过。”

昔人

前人;古人

良谋

见“ 良謨 ”。

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