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名句 呜呼!羲轩之鼎莫可求,禹鼎亦已沦东周
释义

名句出处

出自元代谢应芳的《古鼎歌(并序)》

全文:
碧云师著金伽黎,空王殿前龙象随。
当阶一卒送古鼎,状若献宝波斯儿。
群缁聚观方丈室,中有老僧前致词。
云是山中旧时物,立诵款识能无遗。
文词诘屈错盘诰,字体隐伏蟠蛟螭。
苍姬讫录世屡改,不知何代来于斯。
谢家宝树修佛刹,巨构贾与秦城齐。
鼎兮鼎兮什袭去,岁经六纪今来归。
师闻此语重叹息,兵火连年炎九域。
金钟大镛弃道旁,总若沈沙销折戟。
鼎归禅月独无恙,护持信有天龙力。
摩挲两铉湿烟雾,错落丹砂映金碧。
光如摩尼含五色,高比珊瑚长一尺。
呜呼!羲轩之鼎莫可求,禹鼎亦已沦东周
世所用者非尔俦,或膨豕腹徒包羞。
调羹尔无与,覆餗尔不忧。
归来兮归来,北山兮菟裘。
汾阴自有为时出,切莫放光惊斗牛。

参考注释

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

羲轩

伏羲氏 和 轩辕氏 ( 黄帝 )的并称。 唐 李白 《金陵凤凰台置酒》诗:“明君越 羲 轩 , 天老 坐三台。” 清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南乡试策问》:“接 羲 轩 之统,探 孔 颜 之藴。”

禹鼎

(1).传说 夏禹 以九牧之金铸鼎,上铸万物,使民知何物为善,何物为恶。《左传·宣公三年》:“昔 夏 之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、姦。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅罔两,莫能逢之。” 明 沉德符 《野获编·释道·毁皇姑寺》:“观 世宗 屡諭,不特明晰事理,且曲揣人情,真是 禹 鼎 秦 镜。” 清 赵翼 《题稚存万里荷戈集》诗:“即今一卷《荷戈》诗,己如 禹 鼎铸魅魑。” 清 何世麟 《感赋》诗:“ 越 裳依旧防 倭 寇, 禹 鼎何时铸 汉 奸。”

(2).即九鼎。传说 禹 铸九鼎,象征九州。后因以喻国家领土、政权。 陈毅 《赣南游击词》:“贼子引狼输 禹 鼎,大军抗 日 渡 金沙 。”

(3). 西周 晚期青铜器。 宋 代《历代钟鼎彝器款识法帖》等书著录,称为“穆公鼎”。铭文二○五字,记述 禹 以 武公 的兵车百辆和徒御一千二百人随 周 王作战,俘获 鄂侯 事。1942年 陕西 岐山 又出一鼎,与 宋 代著录相同,现藏中国历史博物馆。

东周

(1).朝代名。从公元前770年 周平王 把国都从 镐京 东迁至 洛邑 起,至公元前256年被 秦 所灭为止。其间 战国 时代,作为中央政权的 东周 王朝,已名存实亡。 前蜀 韦庄 《咸阳怀古》诗:“山色不知 秦 苑废,水声空傍 汉 宫流……莫怪 楚 吟偏断骨,野烟踪跡似 东周 。”

(2). 战国 时代的小国名。 周考王 分封的诸侯国 西周 ,传至 惠公 ,乃封其少子于 巩 ,号 东周 。后为 秦 所灭。参阅《史记·周本纪》。

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更新时间:2024/9/5 11:36:49