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名句

大道凝神术养形，形神俱炼始功成

释义

名句出处

出自宋代范成大的《送苏秀才归永嘉》

全文：
再入庭闱再入山，偷闲百日了金丹。
他年拔宅上升后，休道使亲忘我难。
大道凝神术养形，形神俱炼始功成。
劝君观妙还观徼，先作顽仙地上行。

名句书法欣赏

范成大大道凝神术养形，形神俱炼始功成书法作品欣赏
大道凝神术养形，形神俱炼始功成书法作品

参考注释

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

神术

神奇莫测的法术；仙术。《后汉书·方术传上·王乔》：“﹝ 乔 ﹞有神术，每月朔望，常自县诣臺朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之，言其临至，輒有双鳧从东南飞来。於是候鳧至，举罗张之，但得一隻舃焉。” 唐裴铏《传奇·聂隐娘》：“后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得躡其踪，能从空虚之入冥，善无形而灭影。”

养形

保养形体。《庄子·达生》：“养形必先之以物，物有餘而形不养者，有之矣。” 晋张载《酃酒赋》：“宜御神志，导气养形。”

形神

(1).形骸与精神。《史记·太史公自序》：“凡人所生者神也，所託者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。” 唐吴融《谷口寓居偶题》诗：“不能尘土争閒事，且放形神学散仙。” 明张居正《答督抚吴环洲言敬事后食之义》：“僕以菲薄，待罪政府，每日戴星而入，朝不遑食，夕不遑息，形神俱瘁，心力并竭，于国家岂无尺寸效？”

(2).形貌神情。宋孔平仲《续世说·栖逸》：“ 鋭在泽潞，有道人自称卢老，鋭馆之於家。一旦辞去，且曰‘我死当为君子。’因指口下黑子为志。及生咸，果有黑子，其形神，即卢老也。” 明陶宗仪《辍耕录·猴盗》：“次日，客酬讌，邀至其室，见柱上锁一小猴，形神精狡。” 清梅曾亮《原任予告大学士戴公墓碑》：“其形神清和舒平，动若有餘。”

(3).指造型艺术的外在物象和内在神韵。亦泛指文艺作品的形式和内容。邢煦寰《“意境”新识》：“它们在艺术表现上的突出特征是：情景交融，动静相宜，虚实相生，形神兼备。”

(4).谓形肖神似。宋苏轼《与何浩然书》：“且喜起居佳胜，写真奇絶，见者皆言十分形神，甚夺真也。”

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