“解装无复山阴兴，且对荆钗与布裙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

解装无复山阴兴，且对荆钗与布裙

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《代书寄王道粹学士》

全文：
已具扁舟访使君，忽逢春雨起淮濆。
花寒蛱蝶犹相守，水冷鸳鸯不暂分。
况约他时来寄迹，何须今日去论文。
解装无复山阴兴，且对荆钗与布裙。

名句书法欣赏

梅尧臣解装无复山阴兴，且对荆钗与布裙书法作品欣赏
解装无复山阴兴，且对荆钗与布裙书法作品

参考注释

解装

卸下行装。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“天子乃輟驾迴虑，息徒解装。” 李周翰注：“解息徒卸装具。” 宋苏辙《次韵子瞻游径山》：“解装投锡不復去，纷纷四合来乌鳶。” 清钱谦益《瑞光寺兴造记》：“先君停舟解装，与远公逢迎笑言之状，显显然在心目间。”

无复

(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝见朝廷微弱……忧惧不乐。往见导，极谈世事，还，谓顗曰：‘向见管夷吾无復忧矣。’” 唐韩愈《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清李渔《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有，没有。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝梁元帝《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。”

(3).没有履行。汉刘向《说苑·杂言》：“ 仲尼曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’”

(4).不能恢复。汉董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。”

山阴兴

指访友、会友的兴致。唐卢纶《上巳日花楼宴》诗：“徒记山阴兴，祓禊乃为荣。” 宋苏轼《径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞》：“颇讶王子猷，忽起山阴兴。” 宋黄庭坚《次韵任道雪中同游东皋之作》：“更有山阴兴，能无秦復陶。”参见“ 山阴乘兴 ”。

荆钗

(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。唐李山甫《贫女》诗：“平生不识绣衣裳，閒把荆釵亦自伤。” 明潘绂《老女吟》：“无端忽听邻家语，笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。

(2).借指贫家妇女。宋范成大《腊月村田乐府，分岁词》：“荆釵劝酒仍祝愿：‘但愿尊前且强健！’” 元房皞《贫家女》诗：“持身但如冰雪清，德耀荆釵有令名。” 清陈维崧《减字木兰花·岁暮灯下》词：“零落而今，累汝荆釵伴藁砧。”

(3).指《荆钗记》。元柯丹丘作。现今流传者多为明人改本。写宋王十朋与妻钱玉莲双双拒绝权贵威逼，夫妻忠贞相爱的故事。清李渔《比目鱼·发端》：“ 刘旦生来饶艷质，谭生一见钟情极，默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》，双双沉溺。”按，此谓重演《荆钗记》故事，形容双方爱情真挚。

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