“楚老歌来暮，秦人咏去思”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

楚老歌来暮，秦人咏去思

释义

名句出处

出自唐代白居易的《叙德书情四十韵，上宣歙翟中丞》

全文：
元圣生乘运，忠贤出应期。
还将稽古力，助立太平基。
土控吴兼越，州连歙与池。
山河地襟龟，军镇国藩维。
廉察安江甸，澄清肃海夷。
股肱分外守，耳目付中司。
楚老歌来暮，秦人咏去思。
望如时雨至，福是岁星移。
政静民无讼，刑行吏不欺。
撝谦惊主宠，阴德畏人知。
白玉惭温色，朱绳让直辞。
行为时领袖，言作世蓍龟。
盛幕招贤士，连营训锐师。
光华下鹓鹭，气色动龟罴。
出入麾幢引，登临剑戟随。
好风迎解榻，美景待搴帷。
晴野霞飞绮，春郊柳宛丝。
城乌惊画角，江雁避红旗。
藉草朱轮驻，攀龟紫绶垂。
山宜谢公屐，洲称柳家诗。
酒气和芳杜，弦声乱子规。
分球齐马首，列舞匝蛾眉。
醉惜年光晚，欢怜日影迟。
回塘排玉棹，归路拥金羁。
自顾龙钟者，尝蒙噢咻之。
仰山尘不让，涉海水难为。
身忝乡人荐，名因国士推。
提携增善价，拂拭长妍姿。
射策端心术，迁乔整羽仪。
幸穿杨远叶，谬折桂高枝。
佩德潜书带，铭仁暗勒肌。
饬躬趋馆舍，拜手挹阶墀。
霄汉程虽在，风尘迹尚卑。
敝衣羞龟素，败屋厌茅茨。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。
盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
擢第名方立，耽书力未疲。
磨铅重剸割，策蹇再奔驰。
相马须怜瘦，呼鹰正及饥。
扶摇重即事，会有答恩时。

名句书法欣赏

白居易楚老歌来暮，秦人咏去思书法作品欣赏
楚老歌来暮，秦人咏去思书法作品

参考注释

楚老

(1).《汉书·两龚传》载，王莽篡汉，龚胜耻事二姓，坚不应莽征，绝食死，“有老父来弔，哭甚哀，既而曰：‘嗟虖！薰以香自*烧，膏以明自销。龚生竟夭天年，非吾徒也。’遂趋而出，莫知其谁。”此老父隐居彭城，后因称之“楚老”，列为八贤之一，常引为典。《初学记》卷十七引晋谢万《八贤楚老颂》：“ 楚老潜一，寂翫无为，含真内外，载戢羽仪。”《世说新语·文学》“ 谢万作《八贤论》” 南朝梁刘孝标注：“ 万集载其叙四隐四显为八贤之论，谓渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康也。” 北周庾信《哀江南赋》：“《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！” 倪璠注：“《徐州先贤传》：‘ 楚老，彭城之隐人也。’…… 楚老，谓汉世弔龚胜者也。”

(2).泛指楚地父老。唐李白《赠徐安宜》诗：“ 白田见楚老，歌咏徐安宜。” 王琦注：“ 楚老，楚地父老也。”

(3). 宋王安石自称。宋王安石《定林寺》诗：“众木凛交覆，孤泉静横分。楚老一枝筇，於此傲人羣。” 宋袁文《瓮牖闲评》卷五：“ 王荆公每自称楚老，初不见其用处，及观其作《定林》诗云：‘ 楚老一枝筇，於此傲人羣。’又作《公闢枉道过访》诗云：‘旧事齐儿应共识，新篇楚老得先知。’方知此‘ 楚老’，乃荆公自谓耳。”

来暮

《后汉书·廉范传》：“ 成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘ 廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五袴。’” 叔度，廉范字。后遂以“来暮”为称颂地方官德政之辞。唐王勃《上绛州上官司马书》：“藩维克振，既参来暮之歌；邦国不空，自有康沂之相。” 宋柳永《永遇乐》词：“拥朱旛，喜色欢声，处处竞歌来暮。” 何启胡礼垣《曾论书復》：“《卿云》之歌，金天之颂，来暮之嘆，去思之碑，无当亦无谓也。”

秦人

秦代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称中国人为“秦人”。直至汉晋，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻宛城中新得秦人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与秦人守之。” 颜师古注：“ 秦时有人亡入匈奴者，今其子孙尚号秦人。” 清王士禛《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿引《西域传》言：‘ 秦人，我匄若马。’註：‘谓中国人为秦人。’”

去思

谓地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武传》：“欲除吏，先为科例以防请託，其所居亦无赫赫名，去后常见思。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“去思一借之情，愈久弥结。” 宋欧阳修《与韩忠献王书》：“ 广陵尝得明公镇抚，民俗去思未远。” 郁达夫《留别同学》诗：“ 鲁君不解封东岳，莫立丰碑作去思。”

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