“世儒苟欲便有司，诏令初传寻已置”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

世儒苟欲便有司，诏令初传寻已置

释义

名句出处

出自宋代蔡襄的《州学饯送解发进士》

全文：
朝家岁取天下士，官守小大悉分治。
育材论荐苟失宜，德业英豪苦难致。
予尝备员内供奉，作书参议科场事。
乡举察廉未易复，责其节行在长吏。
策之当世之大务，适时可以观周智。
问之六经之归趣，知言可以见精意。
众贤一划天子可，开设学校朔南被。
世儒苟欲便有司，诏令初传寻已置。
今年郡国选多士，糊名仍旧搜瑕纇。
常忧玑贝随手遗，往往中夜起不寐。
拆封辩号指姓名，十九冥合州人议。
耽耽黌舍秋景长，芳肴旨酒邀宾醉。
惜哉今乐与古异，遣士礼数不能备。
霜天寥寥万象清，健风开送群飞翅。
大明帝居一气傍，春日照耀桐槐翠。
勉思奇策当天心，厚禄荣名时所贵。
时之所贵亦外物，君子存诚思远至。

名句书法欣赏

蔡襄世儒苟欲便有司，诏令初传寻已置书法作品欣赏
世儒苟欲便有司，诏令初传寻已置书法作品

参考注释

世儒

(1).俗儒。《史记·律书》：“岂与世儒闇於大较，不权轻重，猥云德化……遂执不移等哉！” 三国魏曹植《赠丁廙》诗：“君子通大道，无愿为世儒。” 宋陆游《唐虞》诗：“大道岂容私学裂，专门常怪世儒非。” 清恽敬《崇仁学案书后》：“至与弟讼祭田一事，世儒多为先生设辞以解者，此未得先生之意也。”

(2).指经师。汉王充《论衡·问孔》：“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。” 汉王充《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”

(3).当代的学者。唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》：“门人世儒，是以增慟。”

苟欲

(1).贪求。《后汉书·应劭传》：“﹝ 鲜卑 ﹞苟欲中国珍货，非为畏威怀德。”

(2).不正当的欲望。《后汉书·陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈，造作无端，兴制非一，劳割自下，以从苟欲，故黎民吁嗟，阴阳感动。”

有司

指官吏。古代设官分职,各有专司,故称

陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》

召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》

宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》

授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》

诏令

文体名。古代帝王、太后、皇后所发公文的总称

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