“乌衣梦、浪传故国，晴烟冉冉宫墙树”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

乌衣梦、浪传故国，晴烟冉冉宫墙树

释义

名句出处

出自宋代叶润的《莺啼序》

全文：
离骚困吟梦醒，访台城旧路。
问流水、东入沧溟，还解流转西否。
乌衣梦、浪传故国，晴烟冉冉宫墙树。
念吟魂凄断，待随燕子来去。
回首十年，阑锦花场，趁吟云赋雨。
可曾对、宝瑟知音，高轩为谁轻驻。
倚东风、愁长笑短，水云深、春江日暮。
伴羁怀，唯有征衫，贮寒半缕。
高情谩赋，蕙带兰襟，蛾眉古来相妒。
英雄到、江南易老。
后来谁更，风景伤心，泪沾樽俎。
登山宴水，横江酹酒，倾将慷慨酬形势，付兴亡、一笑翻歌舞。
独醒难继山公，上马旌旗动，又还惊起鸥鹭。
危亭恨极，落尽寒香，怕道断肠句。
有多少、行星翠点，春浅寒深，孕粉藏香，蝶清蜂瘦。
因孤彩笔芳笺，拟待倩取游丝，系却离绪。
旋□□、写入鸣弦柱。
曲高调古。
更人何在，谁比和、此幽素。

名句书法欣赏

叶润乌衣梦、浪传故国，晴烟冉冉宫墙树书法作品欣赏
乌衣梦、浪传故国，晴烟冉冉宫墙树书法作品

参考注释

乌衣

(1).黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》：“值岁凶旱，艾为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。”《隋书·五行志上》：“ 后主於苑内作贫儿村……多令人服乌衣，以相执缚。” 唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 虞道施，义熙中乘车山行，忽有一人，乌衣，径上车言寄载。”

(2).指穿黑衣的差役。宋戴复古《久寓泉南》诗之九：“寄跡小园中，忽有乌衣至，手中执圆封，州府特遣餽。”

(3).指乌衣巷。参见“ 乌衣巷 ”。

(4).指燕子。元杨维桢《题边鲁生梨花双燕图》诗：“春风歌《白雪》，夜月梦乌衣。” 金庞铸《田器之燕子图》诗序：“ 器之自叙云：明昌丙辰予从军塞外……忽一日飞止坐隅，都无惊畏，移时不去，予始悟明日秋社，此鸟当归，殆留别语也。因作一诗赠之云：‘几年塞外歷崎危，谁谓乌衣亦此飞。’” 清富察敦崇《燕京岁时记·梧桐》：“至於秋天鸿雁，社日乌衣，则有月令在。”参见“ 乌衣国 ”。

浪传

(1).空传；妄传。唐杜甫《得舍弟消息》诗之二：“浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗。” 仇兆鳌注：“弟不能归，空传乌鹊之喜。” 明蒋一葵《长安客话·畿辅杂记一·瑞屏山逆流河》：“ 海虞徐泽诗：‘……古今独乐（独乐河）谁人识，独乐佳名不浪传。’” 清李瀅《望罗浮歌》：“ 李白平生最好奇，浪传失足堕苍耳。”

(2).随便传布；任意流传。唐杜甫《泛舟送魏十八仓曹还京》诗：“见酒须相忆，将诗莫浪传。” 宋杨万里《为王监簿先生求近诗》：“新篇未许儿童诵，但得真传敢浪传。”

(3).无节制地传送。

故国

(1) 具有悠久历史的古国

所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖国,本国

见故国之旗鼓,感乎生于畴日。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

生活习惯基本上保持故国的一套

(3) 故乡,家乡

取醉他乡客,相逢故国人。——唐· 杜甫《上白帝城诗》

(4) 旧都。南宋时指汴京

(5) 指旧地;古战场

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

冉冉

(1) 渐进地

盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》

(2) ∶ 慢慢地

冉冉上升

(3) 柔软下垂的样子

柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》

宫墙

(1).住宅的围墙。《管子·八观》：“宫墙毁坏，门户不闭，外内交通，则男女之别毋自正矣。”

(2).《论语·子张》：“ 叔孙武叔语大夫於朝曰：‘ 子贡贤於仲尼。’ 子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后因称师门为“宫墙”。汉蔡邕《郭有道太原郭林宗碑》：“宫墙重仞，允得其门。” 元刘詵《咏归亭赋》：“屹宫墙之数仞，接道义之通衢。” 孔尚任《出山异数记》卷五引清圣祖（康熙）《过阙里》诗：“鑾輅来东鲁，先登夫子堂。两楹陈俎豆，万仞见宫墙。” 陈去病《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗：“宫墙高万仞，循走傴吾躬。”

(3).指宫廷的围墙。唐岑参《送郑少府赴滏阳》诗：“青山入官舍，黄鸟度宫墙。” 唐杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。” 明徐复祚《投梭记·恣劫》：“ 咸阳王气都沦丧，离离满宫墙。” 曹禺《王昭君》第一幕：“仰望森森的宫墙，隔断了春天，隔断了人世。”

(4).借指朝廷。《晋书·段灼传》：“﹝古之明王﹞仁孝著乎宫墙，弘化洽乎兆庶。” 清孔尚任《桃花扇·劫宝》：“起烟尘，金陵气暗，怎救宫墙！”

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