| 名句 | 二鸟蒙恩岂有知，车书混一是昌期 |
| 释义 | 名句出处出自宋代晁补之的《和雒酒十二弟见降羌赴阙》 全文： 参考注释蒙恩受恩惠。《后汉书·光武帝纪上》：“平定天下，海内蒙恩。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“右臣蒙恩除尚书兵部侍郎。”《水浒传》第二十回：“小弟便是 晁保正 庄上曾拜识尊颜，蒙恩救了性命的赤髮鬼 刘唐 便是。” 有知有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。” 车书(1).《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”谓车乘的轨辙相同，书牍的文字相同，表示文物制度划一，天下一统。后因以“车书”泛指国家的文物制度。《后汉书·光武帝纪赞》：“金汤失险，车书共道。” 唐 杜甫 《题桃树》诗：“寡妻羣盗非今日，天下车书已一家。” 清 黄遵宪 《送宍户玑公使之燕京》诗：“ 唐 宋 时遣使，车书万里同。” (2).指推行制度。 宋 李杲卿 《孟邦雄墓志》：“朝廷得以车书 陇右 ，开拓 巴 蜀 ，皆公之力也。” 一是(1).一概。《宋史·选举志六》：“ 度宗 咸淳 六年，命参酌旧制，凡文武官一是以公勤廉恪为主。” (2).谓一切。 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“昨得手札，属治心学，敬悉一是。” (3).犹言统一的标准。《宋史·食货志上一》：“时有古今，世有升降，天地生财，其数有限，国家用财，其端无穷，归於一是，则‘生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒’之外，无他技也。”《明史·刑法志一》：“律所不载者，则听之於敕，故时轻时重，无一是之归。” (4).全凭。《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爷拣择。” 昌期兴隆昌盛时期。《乐府诗集·郊庙歌辞七·周郊祀乐章》：“高明祚德，永致昌期。” 宋 陆游 《天申节贺表》：“敢即昌期，虔申寿祝。” 清 昭槤 《啸亭杂录·朱文正》：“ 翁方纲 等皆学问渊博，实应昌期而生者。” |
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