“作书预与儿辈诀，葬时定觅要离坟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

作书预与儿辈诀，葬时定觅要离坟

释义

名句出处

出自宋代敖陶孙的《思古人》

全文：
思古书人，思古书人，古人皦皦若日月。
我欲剖棺斩出古人心，惟见苍苔漫白风。
请陈古人心，君勿骇客言。
古人惟一真，可使风俗皆还淳。
杀鸡不及林宗，炊黍不候庞公。
雪中安道兴适尽，坐上公荣樽已空。
呼书径劝君，欲眠即遗客。
嵇康巨源不为绝，戴崇彭宣本相得。
徐庶失老母，密如玄德不能夺之臣。
严陵薄宦情，狎如文叔不能止客。
包胥伍员不失其为友，羊祜陆抗不害其为敌。
我有蒸壶，安事隐语。
我但食韭，安用多种。
割书元知方逆真，拿金岂即刘叉勇。
古人心事有如此，何至颜色相媚奉。
道衰舛仁义，世乱生奸雄。
君知臧否不挂口，正虑匕首揕其换。
我生恐无用，我死知无闻。
作书预与儿辈诀，葬时定觅要离坟。

名句书法欣赏

敖陶孙作书预与儿辈诀，葬时定觅要离坟书法作品欣赏
作书预与儿辈诀，葬时定觅要离坟书法作品

参考注释

作书

(1).谓作典册。《国语·楚语上》：“ 武丁於是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”

(2).指撰写献与天子的书或策。唐韩愈《赠族侄》诗：“作书献云闕，辞家逐秋蓬。”

(3).创制文字。《韩非子·五蠹》：“古者苍頡之作书也，自环者谓之私，背私谓之公，公私之相背也，乃苍頡固以知之矣。”

(4).写信。《乐府诗集·杂曲歌辞·枯鱼过河泣》：“作书与魴鱮，相教慎出入。”《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》唐李善注：“太祖遣徐劭孙郁至吴，将军石苞令孙楚作书与孙皓。劭至吴，不敢为通。”

(5).谓写作。《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 曹公闻权以土地业备，方作书，落笔於地。” 南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“ 夏侯太初尝倚柱作书，时大雨，霹靂破所倚柱，衣服焦然，神色无变，书亦如故。”

(6).练字；写字。清冯班《钝吟杂录·日记》：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。” 清冯班《钝吟杂录·日记》：“作书忌俗字，人皆知之，不知亦忌古字。”

儿辈

孩子们;后辈

要离

春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴，他行至江陵，也伏剑自*杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、汉袁晔《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。汉邹阳《狱中上书自明》：“然则荆軻湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉！” 晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“ 要离灭家以效功。” 清杨焯《庆忌塔铁棺》诗：“误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。清林明伦《吊五人墓》：“ 要离三尺土，千古共英风。”

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