“竹门何为设，护此自在身”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

竹门何为设，护此自在身

释义

名句出处

出自宋代徐侨的《竹门》

全文：
竹门何为设，护此自在身。
而有不知者，谓隔一切人。
门有闭有开，人有疏与亲。
闭以谢俗客，开以纳嘉宾。
或方计财利，我方甘窭贫。
或方图宦达，我方埋隐沦。
岂惟乖趋尚，诚亦困纠纷。
若夫道义交，开益所愿闻。
清幽能共适，淡薄能相因。
与夫学问徒，讲说敢辞勤。
义理滋我悦，诗书陶我真。
俱不役肴酌，且无昏精神。
然当时省己，勿或浪尤人。
古人重晚节，气衰当志新。
古人贵老成，齿颓资德尊。
初心苟无负，斯不愧斯门。

名句书法欣赏

徐侨竹门何为设，护此自在身书法作品欣赏
竹门何为设，护此自在身书法作品

参考注释

竹门

竹制之门。唐周贺《春喜友人至山舍》诗：“鸟鸣春日晓，喜见竹门开。” 宋刘克庄《豫章沟》诗之二：“野店萧萧掩竹门，岸沙犹记履綦痕。” 茅盾《子夜》十三：“雨打那些竹门的唦唦的声音，现在是更急更响了。”

何为

为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐韩愈《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清侯方域《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔司马相如卖酒成都市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”

(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻更始立，怒曰：‘本起兵图大事者，伯升兄弟也，今更始何为者邪？’” 唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明冯梦龙《智囊补·上智·子产》：“ 子产立公孙洩及辰止 …… 太叔曰：‘ 公孙何为？’ 子产曰：‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐徐夤《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”

自在身

佛教语。谓心离烦恼、舒适自在的身躯。唐白居易《池上闲吟》之一：“高卧閒行自在身，池边六见柳条新。”《景德传灯录·龙树尊者》：“尊者復於坐上现自在身，如满月轮。”

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