| 名句 | 国俗由来重祭神，祭神如在合躬亲 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《西直门外·其一》 全文： 参考注释国俗(1).一国的风俗。《孟子·告子下》：“ 华周 杞梁 之妻善哭其夫而变国俗。” 宋 苏辙 《王存磨勘改朝散郎》：“具官 王存 ，文雅足以饰吏事，靖重足以镇国俗。” (2). 清 王朝统治者称其本族风俗为国俗，以别于 汉 人风俗。《清史稿·后妃传·皇后乌喇那拉氏》：“国俗忌剪髮，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。”参见“ 国字 ”。 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 重祭隆重的祭祀。《礼记·祭统》：“ 周公 既没， 成王 、 康王 追念 周公 之所以勋劳者，而欲尊 鲁 ，故赐之以重祭。外祭则郊社是也，内祭则大尝禘是也。” 孔颖达 疏：“‘外祭则郊社’者，诸侯常祭唯社稷以下， 鲁 之祭社与郊连文，则备用天子之礼也。‘内祭则大尝禘’者，祫祭在秋也，大尝禘祭在夏也。是大尝禘得用天子之礼，则升歌清庙及舞《大武》、《大夏》之属，皆用天子之礼，所以为大尝禘也。餘诸侯则不得大尝禘。” 再祭，重新祭祀。《天安门诗抄·要真正的马列主义》：“总理遗志我们继承，‘四个现代化’实现日，我们一定要设酒重祭。” 如在《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中 王辅 等，持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ，尽心祈焉。” 躬亲亲自动手做 事必躬亲 |
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