名句 | 国俗由来重祭神,祭神如在合躬亲 |
释义 | 名句出处出自清代乾隆的《西直门外·其一》 全文: 参考注释国俗(1).一国的风俗。《孟子·告子下》:“ 华周 杞梁 之妻善哭其夫而变国俗。” 宋 苏辙 《王存磨勘改朝散郎》:“具官 王存 ,文雅足以饰吏事,靖重足以镇国俗。” (2). 清 王朝统治者称其本族风俗为国俗,以别于 汉 人风俗。《清史稿·后妃传·皇后乌喇那拉氏》:“国俗忌剪髮,而竟悍然不顾,朕犹包含不行废斥。”参见“ 国字 ”。 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 重祭隆重的祭祀。《礼记·祭统》:“ 周公 既没, 成王 、 康王 追念 周公 之所以勋劳者,而欲尊 鲁 ,故赐之以重祭。外祭则郊社是也,内祭则大尝禘是也。” 孔颖达 疏:“‘外祭则郊社’者,诸侯常祭唯社稷以下, 鲁 之祭社与郊连文,则备用天子之礼也。‘内祭则大尝禘’者,祫祭在秋也,大尝禘祭在夏也。是大尝禘得用天子之礼,则升歌清庙及舞《大武》、《大夏》之属,皆用天子之礼,所以为大尝禘也。餘诸侯则不得大尝禘。” 再祭,重新祭祀。《天安门诗抄·要真正的马列主义》:“总理遗志我们继承,‘四个现代化’实现日,我们一定要设酒重祭。” 如在《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中 王辅 等,持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ,尽心祈焉。” 躬亲亲自动手做 事必躬亲 |
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