“有无有，颠倒颠，妙玄玄，正道须当要口传”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

有无有，颠倒颠，妙玄玄，正道须当要口传

释义

名句出处

出自元代佚名的《【商调】梧叶儿_观白鹭，看》

全文：
观白鹭，看乌鸦，水底摸鱼虾。
莺穿柳，蝶恋花，景幽雅，若非云门莫夸。
　　想林济，大慈悲，究竟作根基。
打一捧，去片皮，好呆痴，痛痒犹然不知。
　　龟毛拂，兔角锥。
虾蟆扑天飞。
泥牛吼，木马嘶，少人知，俯仰泄漏天机。
　　麦有面，粟有米，布裤里更有腿。
山有石，海有月，语真实，洞霞无极立基。
　　擒意马，锁心猿，神气养交全。
非扭捏，合自然，体幽玄，法眼超过大千。
　　玄妙塞，化城关，一脚□蹬翻。
花红处，柳绿间，没遮栏，处处仙佛面颜。
　　天边月，月正圆，掘地去寻天。
有无有，颠倒颠，妙玄玄，正道须当要口传。
　　天边月，月上弦，卯酉不虚传。
八两汞，八两铅，一斤全，照破了三千及大。
千。
　　天边月，月应弓，真道妙无穷。
龙擒龙，虎擒龙，两相逢，结一朵金花弄风。
　　天边月，月正南，前后各三三。
离是女，坎是男，妙玄谈，不说破教人家怎。
参？。
　　天边月，月应炉，铅汞鼎中居。
金凭火，炼就珠，一葫芦，三百八十四铢。

名句书法欣赏

佚名有无有，颠倒颠，妙玄玄，正道须当要口传书法作品欣赏
有无有，颠倒颠，妙玄玄，正道须当要口传书法作品

参考注释

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”

颠倒颠

谓紊乱，错乱。元石德玉《曲江池》第一折：“更做道如今颠倒颠，落的女娘每倒接了丝鞭。” 元关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“你本待寃报寃，倒做了颠到颠。岂不闻杀*人偿命，罪而当刑，死而无怨。”《白雪遗音·玉蜻蜓·诘真》：“可笑你言语支吾多恍惚，説话之中颠倒颠。”

玄玄

(1).深远貌；幽远貌。汉蔡邕《翟先生碑》：“挹之若江湖，仰之若华光，玄玄焉测之则无源，汪汪焉酌之则不竭。” 明宋濂《调息解》：“储思於玄玄之域，游神乎太清之庭。” 明许时泉《武陵春》：“云窟重重仅碍肩，丹崖石磴路玄玄。”

(2).《老子》“玄之又玄”之省。指道家所称的道。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“谈空空於释部，覈玄玄於道流。” 李周翰注：“覈，考也；玄玄，谓‘玄之又玄’也；道流，谓老子也。”《法苑珠林》卷六九：“或阐玄玄以化民，或明空空以救物。”

(3).形容道的深奥、微妙。唐吕岩《七言》诗：“玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。” 元张可久《满庭芳·碧山丹房》曲：“玄玄妙门，怪怪山人。予生自有神仙分，何必寻真。”

正道

(1) 佛教名词八正道,认为这是介于自我放任与自我禁欲之间的光明之道

(2) 正当的途径

(3) 正确的道理

须当

应当。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“ 朱小四你这厮！有人请唤。今日须当你这厮出头！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“相公既认兰孙为女，须当与他择壻。”《白雪遗音·马头调·掩绣户》：“今夜晚上须当早成就，巫山云雨游。”

口传

(1) 把见闻、意见、信仰和习俗通过口说授下去的过程

(2) 通过口述来传授

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