“民和神福固其宜，况有仁先四者施”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

民和神福固其宜，况有仁先四者施

释义

名句出处

出自宋代范成大的《次韵袁起岩瑞麦。此麦两岐已黄熟。其间又出》

全文：
民和神福固其宜，况有仁先四者施。
吴稻即看收再熟，周牟先已秀双岐。
蕙风半老黄金穗，梅雨重春绿玉枝。
乐不可支聊发咏，田间日日是芳时。

范成大民和神福固其宜，况有仁先四者施书法作品欣赏
民和神福固其宜，况有仁先四者施书法作品

民众和睦团结。《左传·桓公六年》：“谓其三时不害而民和年丰也。”《管子·兵法》：“畜之以道则*民和，养之以德则*民合。” 晋潘岳《河阳县作》诗之二：“黔黎竟何常，政成在民和。” 宋梅尧臣《和永叔柘枝歌》：“始知事简乐民和，不厌来观柘枝舞。”

民众的信赖。《史记·楚世家》：“ 熊渠甚得江汉间民和。”《汉书·萧何传》：“客又説何曰：‘……君初入关，本得百姓心，十餘年矣，皆附君，尚復孳孳得民和。’”《梁书·止足传·顾宪之》：“﹝ 顾宪之 ﹞性又清俭，彊力为政，甚得民和。”

(1).谓神灵所祐之福。汉焦赣《易林·同人之剥》：“公尸侑食，神福来处。”

(2).即纸马。旧时祭神所用印有神像的纸。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“管家搬行李安顿舱内，请老爷奶奶下船。烧了神福，船头指挥众人开船。”

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