名句 | 可是高才弃绳矩,自然采绣非针缕 |
释义 | 名句出处出自宋代晁补之的《复用前韵赠祠部陈元舆》 全文: 名句书法欣赏
参考注释可是(1) ——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是” 他虽然有病,可是仍继续工作 (2) 然而 可是他错了 (3) 真是;实在是 要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。—— 杨朔《三千里江山》 (4) 却是 现在可是换了一个说法了 (5) 是否 却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》 (6) 还是 你这鱼是卖的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博鱼》 高才(1) 才能高超 (2) 才能不同凡响的人 这工作我实在不能胜任,另请高才吧 绳矩亦作“ 绳榘 ”。墨绳与矩尺。比喻规矩、标准。《新唐书·后妃传下·德宗贤妃韦氏》:“﹝ 韦氏 ﹞性敏淑,言动皆有绳矩,帝宠重之,后宫莫不师其行。” 宋 黄伯思 《东观馀论·论张长史书》:“始观张 旭所 书《千字文》……虽左驰右騖,而不离绳矩之内。” 明 刘元卿 《贤奕编·证学》:“先生时兢兢步趋,不踰绳矩。” 明 李东阳 《明故中顺大夫陆公行状》:“其为人冲澹沉默,动必绳榘,不为声利所移易。” 清 曾国藩 《江宁府学记》:“故其材之成,则足以辅世长民,其次亦循循绳矩。” 章炳麟 《訄书·尊史》:“夫整齐世繫,分北宗望,成而观之,无瑰特,察诸子所説与箸于《楚辞》、《山海经》者,后先凌杂,派别挠乱,然后知此其为绳榘也。” 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 采绣指彩色绣品。喻华美。 宋 苏轼 《谢南省主文启五首·欧阳内翰》:“招来雄俊魁伟、敦厚朴直之士,罢去浮巧轻媚、丛错采绣之文,将以追 两汉 之餘,而渐復 三代 之故。” 针缕亦作“鍼缕”。1.针和线。 汉 刘向 《说苑·政理》:“顺针缕者成帷幕,合升斗者实仓廪。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》:“男则用弓矢纸笔,女则刀尺鍼缕。” 清 刘大櫆 《郑氏节母传》:“或为诸孙补纫,鍼缕不去手。” (2).比喻细小事物。 宋 叶适 《刘夫人墓志铭》:“内事无鍼缕不整,家行无纤髮不备。” (3).指缝纫刺绣。 唐 元稹 《君莫非》诗:“妇好针缕,夫读书诗。” 元 张翥 《瑞龙吟》词:“故园梦里,长牵别绪,寂寞闲鍼缕。” 清 孙枝蔚 《七夕》诗:“世间愚儿女,但为针缕忙。” |
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