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名句

枯木无枝可作花，门前度尽七香车

释义

名句出处

出自宋代朱继芳的《和颜长官百咏贫女》

全文：
枯木无枝可作花，门前度尽七香车。
四隣日日笙歌里，背立东风有几家。

名句书法欣赏

朱继芳枯木无枝可作花，门前度尽七香车书法作品欣赏
枯木无枝可作花，门前度尽七香车书法作品

参考注释

枯木

(1).老树；枯树。《管子·度地》：“伐枯木而去之，则夏旱至矣。”《汉书·五行志中之下》：“枯木復生，人君亡子。” 南朝梁范缜《神灭论》：“如因荣木变为枯木，枯木之质，寧是荣木之体！” 唐卢照邻《行路难》诗：“君不见长安城北渭桥边，枯木横槎卧古田。”《新唐书·五行志一》：“ 武德四年，亳州老子祠枯树復生枝叶……占曰：‘枯木復生，权臣执政。’”

(2).比喻颓丧之心或老朽之人。北周庾信《小园赋》：“心则歷陵枯木，髮则睢阳乱丝。” 宋范成大《与时叙现老纳凉池上》诗：“笑我两枯木，独与三冬期。”

(3).指刑具。唐高彦休《唐阙史·秦中子得先人书》：“富室少年列状始末，诉於县官，詰问伏罪，遂寘枯木。” 宋陶穀《清异录·肉雷》：“ 来绍，乃唐酷吏俊臣之裔，天禀鷙忍……每肆枯木之威，则百囚俱断，轰响震动一邑，时呼肉雷。”

(4).指神主；棺材。宋孔平仲《续世说·直谏》：“今兵士之徒无罪，乃驱之行阵之间，委之锋鏑之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父、孤儿、寡妻、慈母望轊车而掩泣，抱枯木以摧心。” 宋黄庭坚《母安康郡太君祭亡女陈氏十娘文》：“惟女面目，永隔枯木。呜呼昊天，忍此荼毒。”

可作

再生；复生。《国语·晋语八》：“ 赵文子与叔向游於九原，曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’” 韦昭注：“作，起也。” 南朝宋谢瞻《张子房诗》：“逝者如可作，揆子慕周行。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“噫！元人可作，当必貰予。”

前度

(1).见“ 前图 ”。

(2).前一次；上一回。唐元稹《醉醒》诗：“ 积善坊中前度饮，谢家诸婢笑扶行。” 宋周邦彦《风流子》词：“羡金屋去来，旧时巢燕，土花繚绕，前度莓墙。” 清龚自珍《某生与友人书》：“豆蔻芳温启瓠犀，伤心前度语重题。” 许地山《枯杨生花》：“前度曾来的门墙依然映入云姑底瞳子。”

七香车

用多种香料涂饰或用多种香木制作的车。亦泛指华美的车。三国魏曹操《与太尉杨彪书》：“今赠足下……画轮四望通幰七香车一乘，青牸牛二头。” 唐白居易《石上苔》诗：“路傍凡草荣遭遇，曾得七香车辗来。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“怎奈红娘心似铁，把鶯鶯扶上七香车。” 郁达夫《由柳桥发车巡游一宫犬山道上作》诗之一：“田塍来往七香车，宛曲西行路几叉。”

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