“吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废

释义

名句出处

出自宋代苏洵的《送石昌言使北引》

全文：
昌言举进士时，吾始数岁，未学也。
忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。
昌言举进士，日有名。
吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。
昌言闻吾废学，虽不言，察其意，甚恨。
后十余年，昌言及第第四人，守官四方，不相闻。
吾日益壮大，乃能感悔，摧折复学。
又数年，游京师，见昌言长安，相与劳问，如平生欢。
出文十数首，昌言甚喜称善。
吾晚学无师，虽日当文，中甚自惭；及闻昌言说，乃颇自喜。
今十余年，又来京师，而昌言官两制，乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭，建大旆，从骑数百，送车千乘，出都门，意气慨然。
自思为儿时，见昌言先府君旁，安知其至此？富贵不足怪，吾于昌言独有感也！大丈夫生不为将，得为使，折冲口舌之间足矣。
　　往年彭任从富公使还，为我言曰：“既出境，宿驿亭。
闻介马数万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。
及明，视道上马迹，尚心掉不自禁。
”凡虏所以夸耀中国者，多此类。
中国之人不测也，故或至于震惧而失辞，以为夷狄笑。
呜呼！何其不思之甚也！昔者奉春君使冒顿，壮士健马皆匿不见，是以有平城之役。
今之匈奴，吾知其无能为也。
孟子曰：“说大人则藐之。
”况与夷狄！请以为赠。

参考注释

读书

(1) 看着书本出声读或默读

(2) 正式学习一个科目或课程

她读书很用功

句读

(1) 中国古代文章中没有标点符号,诵读时称文句中停顿的地方,语气已经完的叫“句”,没有完的叫“读”,由读者用圈(句号)和点(逗号)来标记

习其句读。——唐· 韩愈《师说》

句读之不知。

(2) 连称句读时,句是语意完整的一小段,读是句中语意未完,语气可停的更小的段落

属对

谓诗文对仗。唐元稹《叙诗寄乐天书》：“声势沿顺，属对稳切者为律诗。”《新唐书·文艺传中·宋之问》：“ 魏建安后汔江左，诗律屡变，至沉约、庾信，以音韵相婉附，属对精密。” 明郎瑛《七修类稿·诗文二·剑鹤联句》：“《剑鹤联句》皆属对森严，造语雅健。” 清刘大櫆《＜张讷堂诗集＞序》：“ 訥堂则方总角，与其诸弟从塾师受书，已能属对精切，余心窃异之。”

声律

(1).五声六律。指音乐。《汉书·礼乐志》：“ 汉兴，乐家有制氏，以雅乐声律世世在太乐官。”《南齐书·临川献王映传》：“ 映善骑射，解声律。” 宋吴曾《能改斋漫录·逸文》：“ 周衰，郑卫之音作，《诗》之声律废也。”

(2).指语言文字的声韵格律。南朝齐周颙《重答张长史书》：“佛教所以义夺情灵，言诡声律，盖谓即色非有，故檀絶於羣家耳。” 五代王周《自喻》诗：“七岁辨声律，勤苦会诗赋。” 宋苏轼《眉州远景楼记》：“始朝廷以声律取士，而天圣以前学者犹袭五代文弊，独吾州之士，通经学古，以西汉文词为宗师。” 王力《中国古典文论中谈到的语言形式美》：“ 中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律。”

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