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名句

未能洗耳箕山去，且复吹笙洛浦游

释义

名句出处

出自宋代黄庭坚的《予既不得叶遂过洛滨醉游累日》

全文：
瘿民见我亦悠悠，瘿木累累满道周。
飞舄已随王令化，真龙甯为叶公留。
未能洗耳箕山去，且复吹笙洛浦游。
舍故趋新归有分，令人何处欲藏舟。

名句书法欣赏

黄庭坚未能洗耳箕山去，且复吹笙洛浦游书法作品欣赏
未能洗耳箕山去，且复吹笙洛浦游书法作品

参考注释

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋皇甫谧《高士传·许由》：“ 尧让天下於许由 …… 由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。” 宋文莹《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清李渔《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”

且复

犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐韩愈《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋陆游《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明刘基《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”

吹笙

喻饮酒。宋张元干《浣溪沙》词题曰：“谚以窃尝为吹笙云。” 辽李齐贤《鹧鸪天·饮麦酒》词：“饮中妙诀人如问，会得吹笙便可工。” 况周颐《蕙风词话》卷三：“窃尝，尝酒也……《织餘琐述》云：‘乐器竹製者唯笙，用吸气吸之，恆轻，故以喻窃尝。’”

洛浦

(1). 洛水之滨。汉张衡《思玄赋》：“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。” 宋周邦彦《燕归梁·咏晓》词：“曾经洛浦见惊鸿，关山隔，梦魂通。” 明杨珽《龙膏记·邪萌》：“虚飘飘暮雨朝云，笑宋玉枉赋巫山神女；空渺渺春松秋菊，叹陈王浪传洛浦仙姝。”

(2).借指洛神。唐梁鍠《名姝咏》：“临津双洛浦，对月两嫦娥。” 元张可久《寨儿令·题晴》曲：“珮环声真洛浦，水月面活观音。”参见“ 洛神 ”。

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