| 名句 | 蟠龙山名何所因，为言山作蟠龙形 |
| 释义 | 名句出处出自宋代罗的《蟠龙山》 全文： 参考注释蟠龙(1).盘伏的龙。《尚书大传》卷一下：“蟠龙賁信於其藏，蛟鱼踊跃於其渊。” 郑玄 注：“蟠，屈也。”《方言》第十二：“未陞天龙谓之蟠龙。” 唐 李商隐 《赛灵川县城隍神文》：“逐清泠之耕父，不使扬光；迴沮泽之蟠龙，皆令洒润。” (2).回环的龙形。《淮南子·本经训》：“寝兕伏虎，蟠龙连组。” 高诱 注：“蟠龙，詰屈相连，文错如织组文也。”《秦併六国平话》卷下：“门外苍松踞虎，阶前古檜蟠龙。” (3).发髻名。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·修容》：“古人呼髻为蟠龙，蟠龙者，髻之本体，非由粧饰而成，随手綰成，皆作蟠龙之势。” 何所何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” 为言(1).与之说话；与之交谈。《史记·孟子荀卿列传》：“岂寡人不足为言邪？何故哉？” 北魏 郦道元 《水经注·汾水》：“ 辛 貌丑，妻不为言。” (2).犹为意。《史记·管晏列传》：“ 管仲 贫困，常欺 鲍叔 ， 鲍叔 终善遇之，不以为言。” 诈伪之言。为，通“ 伪 ”。《诗·唐风·采苓》：“人之为言，苟亦无信。”《诗·唐风·采苓》：“人之为言，胡得焉。” 孔颖达 疏：“人之诈伪之言。” 陈奂 传疏：“古‘为、伪、譌’三字同。《毛诗》本作‘为’，读作‘伪’也。为言即谗言，所谓小行无徵之言也。” |
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