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名句

紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈

释义

名句出处

出自唐代贯休的《横吹曲辞。长安道》

全文：
憧憧合合，八表一辙。
黄尘雾合，车马火热。
名汤风雨，利辗霜雪。
千车万驮，半宿关月。
上有尧禹，下有夔契。
紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈。
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。

名句书法欣赏

贯休紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈书法作品欣赏
紫气银轮兮常覆金阙，仙掌捧日兮浊河澄澈书法作品

参考注释

紫气

紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆

紫气舒其石。——唐· 李朝威《柳毅传》

银轮

(1).代指银饰之车舆。前蜀贯休《寿春节进》诗：“银轮随宝马，玉沼见金龟。”

(2).比喻圆月。唐姚合《对月》诗：“银轮玉兔向东流，莹浄三更正好游。” 前蜀贯休《长安道》诗：“紫气银轮兮常覆金闕，仙掌捧日兮浊河澄澈。” 清黄六鸿《福惠全书·升迁·贺上台甲秋》：“伏以银轮初满，秋光藻耀于朱门。”

金阙

(1).道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有两金闕，高百丈。” 唐杨炯《盂兰盆赋》：“晃兮瑶臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清孔尚任《桃花扇·馀韵》：“金闕远，紫宸高，苍天梦梦。”

(2).指天子所居的宫阙。北齐颜之推《观我生赋》：“指金闕以长鎩，向王路而蹶张。” 明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“青云随步朝金闕，各要把此衷竭。” 清赵翼《己卯元日早朝》诗：“糺縵五云金闕朗，太平中外一家春。”

仙掌

(1). 汉武帝为求仙，在建章宫神明台上造铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。汉张衡《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。” 唐王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“日色纔临仙掌动，香烟欲傍袞龙浮。” 唐杜牧《早雁》诗：“仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。”参阅《三辅黄图·建章宫》。

(2). 华山仙人掌峰的省称。明刘基《徐资深华山图》诗：“ 华岳插天七千丈，丹崖翠壁开仙掌。” 明何景明《华州作柬桑汝公》诗：“乘兴欲攀仙掌去。”参见“ 仙人掌 ”。

(3). 唐代一度改华州为仙掌，后遂称华州及华阴县为仙掌。唐李吉甫《元和郡县志·华州》：“﹝ 华阴县 ﹞ 垂拱元年改曰仙掌，寻復旧名。” 唐姚合《送裴中丞赴华州》诗：“自无仙掌分，非是圣心偏。”原注：“去年曾梦除华州刺史。” 唐无可《寄华州马戴》诗：“水寒仙掌路，山远华阳人。”

(4).地名。即仙人掌。清王士禛《真州绝句》之五：“残月晓风仙掌路，何人为弔柳屯田。”详“ 仙人掌 ”。

捧日

(1).喻忠心辅佐帝王。语本《三国志·魏志·程昱传》“表昱为东平相，屯范 ” 裴松之注引晋王沉《魏书》：“ 昱少时常梦上泰山，两手捧日，昱私异之，以语荀彧 …… 彧以昱梦白太祖。太祖曰：‘卿当终为吾腹心。’” 唐卢肇《除歙州途中寄座主王侍郎》诗：“驱车虽道还家近，捧日惟愁去国遥。” 明吴承恩《赠邑侯汤滨喻公入觐障词》：“敝屣官曹，惟切瞻云之念；括囊经济，犹悬捧日之心。”

(2).捧日营。参见“ 捧日营 ”。

浊河

混浊的河流。特指黄河。《史记·苏秦列传》：“天时不与，虽有清济、浊河，恶足以为固！” 南朝齐谢朓《始出尚书省》诗：“纷虹乱朝日，浊河秽清济。” 北魏郦道元《水经注·河水一》：“ 河水浊，清澄一石水，六斗泥……是黄河兼浊河之名矣。”《朱子语类》卷一三一：“是时已遣王伦以二十事使虏，约不称臣，以浊河为界。此便是讲和了。”

澄澈

亦作“ 澄彻 ”。1.清澈，水清见底。晋王献之《杂帖》：“ 镜湖澄澈，清流泻注。” 唐修睦《僧院泉》诗：“澄澈照人胆，深山只一般。” 明刘基《活水源记》：“其初为渠时，深不踰尺，而澄彻可鉴。” 鲁迅《且介亭杂文·忆刘半农君》：“他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。”

(2).清亮明洁。南朝宋谢灵运《怨晓月赋》：“墀除兮镜鑑，房櫳兮澄澈。” 宋苏舜钦《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“常年此夕或阴晦，今岁澄澈将快哉！” 金段成己《中秋之夕封生仲坚卫生行之携酒与诗见过依韵以答》：“夜凉河汉静无声，澄澈天开万里晴。” 聂绀弩《奇遇》：“月亮已经升得很高了，比刚才晶莹澄澈得多。”

(3).明白。《关尹子·九药》：“论道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈。” 胡适《费氏父子的学说》：“ 费密作《孙徵君传》，只说：‘其学以澄彻为宗，和易为用。’”

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