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名句

今日奔亡匪天作，向来颠倒皆庙谋

释义

名句出处

出自宋代宋祁的《和贾相公览杜工部北征篇》

全文：
唐家六叶太平罢，宫豔醉骨恬无忧。
阿牵诟天翠华出，糢糊战血腥九州。
乾疮坤痍四海破，白日杀气寒飕飗。
少陵背贼走行在，采梠拾橡填饥喉。
眼前乱离不忍见，作诗感慨陈大猷。
北征之篇辞最切，读者心陨如摧辀。
莫肯念乱小雅怨，自然流涕袁安愁。
才高位下言不入，愤气郁屈蟠长虬。
今日奔亡匪天作，向来颠倒皆庙谋。
忠骸佞骨相撑拄，一燎同烬悲崑丘。
相君览古慨前事，追美子美真诗流。
前王不见后王见，愿以此语贻千秋。

名句书法欣赏

宋祁今日奔亡匪天作，向来颠倒皆庙谋书法作品欣赏
今日奔亡匪天作，向来颠倒皆庙谋书法作品

参考注释

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

奔亡

逃亡。《管子·禁藏》：“故奔亡者无所匿，迁徙者无所容。” 宋梅尧臣《项羽》诗：“自矜奋私智，奔亡竟无终。”

天作

犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐韩愈《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明何景明《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”

向来

(1) 一贯如此

(2) 先前

向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》

颠倒

(1) 反而

好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》

(2) 又

你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。

(3) 究竟;所以

只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》

庙谋

犹庙算。《文选·范晔＜后汉书·光武纪赞＞》：“明明庙谋，赳赳雄断。” 李善注：“庙谋，庙筭也。” 唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“徙倚瞻王室，从容仰庙谋。” 宋王谠《唐语林·政事上》：“每有朝廷重事，庙谋未决者，必资於韦公。”

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