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名句

未许儿童骑竹马，且看土偶笑桃人

释义

名句出处

出自宋代朱翌的《次韵李令》

全文：
青云独上肯随群，遇我真成数面亲。
未许儿童骑竹马，且看土偶笑桃人。
弟兄酬唱诗无敌，宾客过从德有邻。
世味傥教如嚼蜡，便能调鼎识甘辛。

名句书法欣赏

朱翌未许儿童骑竹马，且看土偶笑桃人书法作品欣赏
未许儿童骑竹马，且看土偶笑桃人书法作品

参考注释

儿童

年纪小于少年的幼孩

儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

骑竹马

古时儿童常相与骑竹马为戏，后因用作咏儿童生活与友谊的典故。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“ 桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马。’” 唐白居易《喜入新年自咏》：“ 大历年中骑竹马，几人得见会昌春。” 前蜀韦庄《途次逢李氏兄弟感旧》诗：“晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。”亦省作“ 骑竹 ”。唐杜甫《清明》诗之一：“绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。” 清王夫之《石崖先生传略》：“与两从兄，自鬭草骑竹，以至就外傅，皆未尝一语失敬爱之度。”

土偶

(1).亦称“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像。《战国策·齐策三》：“今者臣来过於淄上，有土偶人与桃梗相与语。”《史记·孟尝君列传》：“今旦代（苏代）从外来，见木禺人与土禺人相与语。” 司马贞索隐：“禺音偶，又音寓。谓以土木为之偶，类於人也。苏代以土偶比涇阳君，木偶比孟尝君也。” 汉刘向《说苑·正谏》：“见一土耦人，方与木梗人语。” 晋葛洪《抱朴子·博喻》：“ 龙阳宋朝，犹土偶之冠夜光；籍孺董邓，犹锦紈之裹尘埃也。”《朱子全书》卷二：“然所谓涵养工夫，亦非是闭眉合眼如土偶人，然后谓之涵养也。”

(2).泥塑的神像。《南史·萧猷传》：“当此时，庙中请祈无验。十餘日，乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者。” 宋陆游《秋社》诗：“不须諛土偶，正可倚天公。” 清许缵曾《睢阳行》：“中丞飞檄榜通衢，沉其土偶庐其居。”

桃人

桃木俑。旧时迷信谓鬼畏桃木，因削桃木为人形，用以驱鬼辟邪。《论衡·订鬼》引《山海经》：“ 黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、鬱垒与虎，悬苇索以御。” 南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“於是县官以腊除夕饰桃人，垂苇索虎画於门。” 唐段成式《酉阳杂俎·冥迹》：“ 魏韦英卒后，妻梁氏嫁向子集。嫁日，英归至庭，呼曰：‘ 阿梁，卿忘我耶！’ 子集惊，张弓射之，即变为桃人、茅马。”

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