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名句

觅句如禅定，君应入悟门

释义

名句出处

出自宋代顾逢的《题厉竹溪诗稿》

全文：
觅句如禅定，君应入悟门。
淡中真有味，空处妙难言。
下字去花草，读书为本根。
莫疑知者少，清气入乾坤。

名句书法欣赏

顾逢觅句如禅定，君应入悟门书法作品欣赏
觅句如禅定，君应入悟门书法作品

参考注释

觅句

亦作“覔句”。指诗人构思、寻觅诗句。唐杜甫《又示宗武》诗：“觅句新知律，摊书解满牀。” 宋计有功《唐诗纪事·刘昭禹》：“﹝ 刘昭禹 ﹞尝与人论诗曰：‘五言如四十箇贤人，著一字如屠沽不得；覔句者，若掘得玉合子，底必有盖。但精心求之，必获其宝。’” 宋杨万里《和祝汝玉作举子语之句》：“词场君擅倾城色，诗社儂凋觅句鬚。”

禅定

(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为色*界天之法，定为无色*界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色*界定)、四定(无色*界定)的区分。《坛经·坐禅品》：“何名禪定？外离相为禪，内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察，分别法义，心得欢喜。得欢喜已，便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禪定。得禪定已，得如实智。是谓初解脱入。” 清魏源《圣武记》卷五：“番僧习禪定者，於冰合时裹一岁粮休焉。”

(2).谓坐禅习定。唐贾岛《赠无怀禅师》诗：“禪定石牀暖，月移山树秋。” 唐戴叔伦《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禪定人。” 元马致远《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚鐘三四声，怎生教老僧禪定？”

悟门

(1).佛教语。觉悟的门径。与侧重实践的“行门”相对。唐杜荀鹤《赠临上人》诗：“不计禪兼律，终须入悟门。”

(2).指悟入之门。魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》：“识文章者，当如禪家有悟门。”

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