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名句

为问沈冥子，仙槎何处回

释义

名句出处

出自唐代沈佺期的《安乐公主移入新宅》

全文：
初闻衡汉来，移住斗城隈。
锦帐迎风转，琼筵拂雾开。
马香遗旧埒，风吹绕新台。
为问沈冥子，仙槎何处回。

名句书法欣赏

沈佺期为问沈冥子，仙槎何处回书法作品欣赏
为问沈冥子，仙槎何处回书法作品

参考注释

沈冥

亦作“沉冥”。1.谓幽居匿迹。汉扬雄《法言·问明》：“ 蜀庄沉冥，蜀庄之才之珍也，不作苟见，不治苟得，久幽而不改其操。” 李轨注：“沉冥，犹玄寂，泯然无迹之貌。”《宋书·袁粲传》：“席门常掩，三径裁通，虽扬子寂寞，严叟沉冥，不是过也。” 清钱谦益《奉诏削籍南归》诗：“尘世荣枯通与苓，蜀庄只合老沉冥。”

(2).指隐居的人。南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》：“ 阮光禄在东山，萧然无事，常内足於怀。有人以问王右军，右军曰：‘此君近不惊宠辱，虽古之沉冥，何以过此！’” 清戴名世《＜左尚子制义＞序》：“余飘泊四方，卖文以糊其口，未有访沉冥而叩寂寞者。”

(3).低沉冥寂。唐白居易《东南行一百韵》：“沉冥消意气，穷饿耗肌肤。” 明唐顺之《万思节以集中无名作诗见贻》诗：“老去门徒多谢遣，病来意绪转沉冥。” 王统照《号声》：“这样悲壮与激沉的声音只宜于黑暗中的远听，不合于在绿荫下与柔静的光色中作愉悦的闻赏？然而我听了也没有极大的憎恶与沮恨的意念，只感到沉冥，低怨的分量比其他的分量多。”

(4).昏暗；幽暗。清蒲松龄《聊斋志异·青蛾》：“返至山中，日已沉冥，两足跛踦，步不能咫。” 清陈梦雷《西郊杂咏》之十二：“烟树隔沉冥，苍茫沓难覩。”

(5).犹埋没，沉沦。唐皎然《苕溪草堂简潘丞述汤评事衡四十三韵》：“蹈善嗟沉冥，履仁伤堙阨。” 宋范成大《次韵庆充避暑水西寺》：“兹游岂易得，未用叹沉冥。”

(6).沉迷。清方苞《书＜儒林传＞后》：“ 汉之文学虽非古，犹以多诵为通经也；又其变遂滥於词章，终沉冥而不返焉。”

(7).佛教语。犹幽冥。亦指幽冥中人。《楞严经》卷四：“引诸沉冥，出於苦海。” 宋陆游《安隐寺修钟楼疏》：“浮翠流丹，倘復还于巨丽；撞昏击晓，实大警于沉冥。”

仙槎

亦作“僊槎”。神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三：“旧説云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多齎粮，乘槎而去。十餘日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十餘日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。答曰：‘君还至蜀郡访严君平则知之。’竟不上岸，因还如期。后至蜀问君平，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。” 宋张孝祥《蝶恋花·送姚主管横州》词：“君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯路。” 明方孝孺《万里图》诗：“僊槎二月出龙门，万里春风掉晴雪。”《随园诗话》卷十二引清郭起元《客中秋思》诗：“销魂何处盼仙槎？客髩逢秋白更加。”《太平广记》卷四○五引《洞天集》：“ 严遵仙槎，唐置之於麟德殿，长五十餘尺，声如铜铁，坚而不蠧。李德裕截细枝尺餘，刻为道像，往往飞去復来。广明以来失之，槎亦飞去。” 唐李适《侍宴安乐公主新宅应制》诗：“若见君平须借问，仙槎一去几时来？” 明刘基《怨王孙》词：“红尘目迥，河汉应有仙槎待还家。”后亦借称行人所乘之舟。

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐王昌龄《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如欧阳脩者，何处得来？’” 茅盾《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

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