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出自宋代王令的《答友人》
全文：幽兰生深林，不佩亦自臭。天马苟伏皂。驽足日加骤。兰生喻人学，不为仕乃究。马伏侔自怠，一失遂永后。以今曷为言，念子不可逗。前我初识子，爱其肌骨秀。又观所为诗，往往擅高右。迨熟相与言，低俯如有就。我乐成美者，遽以古诗叩。上言高雄张，中杂富贵斗。且将起其贫，固欲激其懋。尚谓非重游，犹恐信不厚。挥汗谢为书，戴雨去自奏。予始喜此诗，若获弦逐壳。如何答我诗，遽此与前谬。我始得则谢，实若答雉嗅。大凡欲有为，当决如蝠狖。苟进又安退，何自鼠穴首。吾见人自荒，未有耕不收。设或坚决为，加以勤自副。石将为溜穿，曲亦因累揉。大可入圣域，中能践贤囿。借使不及然，犹足闻见富。中吾不可止，在我固无疚。己迷不自复，惧子遂著陋。听之无予违，斯言将不又。
谓达到高超玄妙的境界。 唐 齐己 《读＜阴符经＞》诗：“清虚可保昇云易，嗜慾终知入圣难。” 宋 王安石 《寄王逢原》诗：“晤言相与入圣处，一取万古光芒回。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“古人之画，细入毫髮，飞走之态，罔不穷极，故能通灵入圣，役使鬼神。”
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