“伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留

释义

名句出处

出自宋代孙因的《越问神仙》

全文：
阳明太元之天兮，乃群仙之所游。
有金堂与玉室兮，挹方丈与瀛洲。
伯经得道□泉兮，乘云气於木杪。
仙公韬光丹井兮，发函书於船头。
骑青骡以入市兮，蓟子训之卖药。
切鲻鱼以作脍兮，介元则之垂钩。
弘景寄迹钓槎兮，隐吏栖於梅市。
广信驾龙白日兮，羽人萃於丹丘。
撷芝草以为侣兮，左元放之金液。
餐桂屑而钦水兮，范少伯之扁舟。
炼日精以回形兮，虞翁色若婴孺。
位上沮而标籍兮，思玄迹混俗流。
严青能服石髓兮，终断谷而轻举。
伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留。
御天风而上征兮，与日月以齐寿。
皆地胜之所招兮，举尘寰而少仇。
客曰神仙信有兮，特秘怪而难求。
吾闻越多隐君子兮，试详言而旁搜。

名句书法欣赏

孙因伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留书法作品欣赏
伯阳炼成神丹兮，虽蜕形而不留书法作品

参考注释

伯阳

(1).古贤人。相传为舜七友之一。《墨子·所染》：“ 舜染於许由、伯阳。” 孙诒让间诂：“此伯阳自是舜时贤人。”《吕氏春秋·本味》：“故黄帝立四面，尧、舜得伯阳、续耳然后成，凡贤人之德有以知之也。” 高诱注：“ 伯阳、续耳皆贤人，尧用之以成功也。” 陈奇猷校释：“ 伯阳、续耳係舜七友中之二友。”参阅宋王应麟《小学绀珠·名臣·舜七友》。

(2). 老子的字。见《史记·老子韩非列传》。《文选·应璩＜与满公琰书＞》：“西有伯阳之馆，北有旷野之望。” 李善注：“ 伯阳，即老子也。” 宋陆游《读＜老子＞》诗：“恍然亲见古伯阳，袂属关尹肩庚桑。”

(3).古地名。战国魏邑，在今河南安阳市西北。《史记·赵世家》：“﹝ 惠文王 ﹞十七年，乐毅将赵师，攻魏伯阳。” 张守节正义引《括地志》：“ 伯阳故城一名邯会城，在相州鄴县西五十五里，七国时魏邑，汉邯会城。”

神丹

(1).道教所炼的灵药。谓服之能成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“余问诸道士以神丹金液之事，及《三皇内文》召天神地祇之法，了无一人知之者。” 晋葛洪《抱朴子·金丹》：“第二之丹名曰神丹，亦曰神符。服之百日仙也。” 南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。合神丹，戏紫房，紫房綵女弄明璫。” 宋陆游《斋中杂兴》诗之三：“神丹卒难求，百疾起如蝟。”

(2).古时印度对我国之别称。参见“ 震旦 ”。

蜕形

蜕变而成的形式。郭沫若《残春及其他·月蚀》：“我从前在甚么书上看过，说是女人用的环镯，都是上古时候男子捕掳异族的女人时所用的枷镣的蜕形。”

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