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名句

守药胎仙去不来，空留山顶炼丹台

释义

名句出处

出自宋代徐集孙的《玉清宫初阳台》

全文：
守药胎仙去不来，空留山顶炼丹台。
明眸炯炯初阳在，知隔人间几劫灰。

名句书法欣赏

徐集孙守药胎仙去不来，空留山顶炼丹台书法作品欣赏
守药胎仙去不来，空留山顶炼丹台书法作品

参考注释

仙去

亦作“僊去”。1.成仙而去。晋干宝《搜神记》卷一：“至蚕时，有神女夜至，助客养蚕……繅讫，女与客俱仙去，莫知所如。” 晋葛洪《抱朴子·极言》：“﹝ 彭祖之弟子﹞七八人，皆歷数百岁，在殷而各仙去。” 宋曾巩《仙都观三门记》：“ 建昌军南城县僊都观，世传麻姑於此僊去，故立祠在焉。” 清吴伟业《过淮阴有感》诗之二：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”

(2).去世。死的婉辞。宋无名氏《仁宗御容赴景陵宫奉安导引》词：“彩云縹緲，海上隐三山，仙去莫能攀。”《梅涧诗话》卷上引宋李昴英诗注：“ 山谷謫居宜州城楼，得热疾，病中以簷溜濯足，连称‘快哉’，未几仙去。” 元倪瓒《画竹》诗：“ 湖州（指宋文同）仙去三百禩，坡翁高絶孰与侣？” 明吴承恩《寿胡内子张孺人六袠序》：“逮夫双洲翁媪僊去，西畹已入官，而一切巨细不免丛孚其身矣。”

不来

(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹集传：“来，归也。”

(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年，周灵王即位。时诸侯莫朝周，萇弘乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。裴骃集解引徐广曰：“貍，一名不来。”

山顶

通指山的最高部位。按形态可分为平顶、圆顶、尖顶(又称山峰),在地形图上一般比较主要的山顶注有高程和表示凸起或凹入的示坡线

丹台

(1).道教指神仙的居处。《艺文类聚》卷七八引《真人周君传》：“子名在丹臺玉室之中，何忧不仙？” 唐白居易《酬赵秀才赠新登科诸先辈》诗：“君看名在丹臺者，尽是人间修道人。” 元无名氏《翫江亭》第一折：“贫道德传於世，天上天下，三界十方，登仙得道，名记丹臺，方得成道。”

(2).指吕洞宾炼丹台。在今杭州北高峰南。清梁章鉅《浪迹丛谈·西湖纪游诗》：“更矜腰脚健，直躡丹臺巔。”

(3).《史记·货殖列传》载，秦时，蜀寡妇清守先人丹砂矿穴，擅其利而显富，秦始皇许为贞妇而客遇之，为筑女怀清台。后以“丹台”为寡妇而富有资产的典故。唐陈子昂《唐故袁州参军李府君妻清河张氏墓志铭》：“夫人狥黔娄之贞，闕丹臺之产。孀居永日，蓬首终年。”

(4).红色的楼台。唐沉佺期《和元舍人万顷临池玩月戏为新体》诗：“春风摇碧树，秋雾卷丹臺。”

(5).指古代帝王为功臣绘制画象的台阁。汉有云台，唐有凌烟阁。《封神演义》第七九回：“青史标名真义士，丹臺像列是纯良。”

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