“所谓天民非有别，能全所赋以为人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

所谓天民非有别，能全所赋以为人

释义

名句出处

出自宋代陈普的《孟子天民》

全文：
皇天赋予各成形，万理兼该备自身。
所谓天民非有别，能全所赋以为人。

陈普所谓天民非有别，能全所赋以为人书法作品欣赏
所谓天民非有别，能全所赋以为人书法作品

(1) 所说的

它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》

(2) 某人所说的,包含不承认的意思

现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。

其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

(1).指贤者。因其明乎天理，适乎天性，故称。《庄子·庚桑楚》：“人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。”《孟子·尽心上》：“有天民者，达可行於天下而后行之者也。” 宋陈师道《理究》：“贤而在下谓之天民，贤而在上谓之天吏。” 明方孝孺《林泉读书斋铭》：“匪学奚知，匪行奚臻，主敬立诚，卓为天民。”

(2).指人民；普通人。《礼记·王制》：“少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之矜，老而无夫者谓之寡，此四者天民之穷而无告者也。”《墨子·非攻下》：“夫取天之人，以攻天邑，此刺杀天民。” 清魏源《长沙秋怀》诗之四：“我本赤子一，天民天自育。”

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

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