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名句

圣心哀罔极，时望永昭陵

释义

名句出处

出自宋代苏颂的《慈圣光献皇后挽辞七首》

全文：
晨夕东朝路，銮舆问寝兴。
蟠桃未再熟，羽驾忽西升。
逝水还天汉，流光下玉绳。
圣心哀罔极，时望永昭陵。

名句书法欣赏

苏颂圣心哀罔极，时望永昭陵书法作品欣赏
圣心哀罔极，时望永昭陵书法作品

参考注释

圣心

(1).圣人的心怀。亦专用于孔子。《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”《后汉书·韦彪传》：“其二千石视事虽久，而为吏民所便安者，宜增秩重赏，勿妄迁徙，惟留圣心。” 清龚炜《巢林笔谈》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春风沂水，却是所问非所对，而一片化机流溢，不觉深契圣心，喟然叹与。”

(2).帝王的心意。《三国志·魏志·杨阜传》：“然今之小人，好説秦汉之奢靡，以盪圣心。” 南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“良辰感圣心，云旗兴暮节。” 唐杜甫《北征》诗：“圣心颇虚佇，时议气欲夺。” 明宋濂《进＜元史＞表》：“此皆天语之丁寧，愈见圣心之广大。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·各省起义·四川起义清方档案》：“庶趁此机势，边陲肃安，大局早靖一日，圣心早宽一日。”

罔极

(1).无穷尽。《诗·小雅·何人斯》：“有靦面目，视人罔极。” 郑玄笺：“人相视无有极时，终必与女相见。”《史记·太史公自序》：“受命於穆清，流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而施之罔极。” 颜师古注：“罔亦无也。极，尽也。”《晋书·成公绥传》：“何滋育之罔极兮，伟造化之至神。”

(2).《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。” 朱熹集传：“言父母之恩，如天无穷，不知所以为报也。”后因以“罔极”指父母恩德无穷。三国魏曹植《求通亲亲表》：“终怀《蓼莪》罔极之哀。” 明沉鲸《双珠记·与珠觅珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔极。” 清杨潮观《＜寇莱公思亲罢宴＞序》：“《罢宴》，思罔极也。”

(3).指人子对于父母的无穷哀思。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陛下圣恩齐於哲王，罔极过於曾閔。”《北史·周纪下·武帝》：“衰麻之节，苫庐之礼，率遵前典，以申罔极。” 宋王禹偁《著作佐郎赠国子博士鞠君墓碣铭》：“岂惜一言，不慰罔极之心乎？”

(4).不正。《诗·大雅·民劳》：“无纵诡随，以谨罔极。” 郑玄笺：“罔，无。极，中。无中，所行不得中正。” 汉贾谊《吊屈原赋》：“遭世罔极兮，乃殞厥身。”

(5).《诗·小雅·青蝇》：“谗人罔极，构我二人。”谓谗人之言不止，则二人不和。后因以“罔极”指谗言或谗人。《后汉书·李杜传赞》：“道亡时晦，终离罔极。” 唐刘禹锡《上杜司徒书》：“罔极泰甚，古今同途。”

时望

(1).当时的声望。《晋书·桓冲传》：“ 谢安以时望辅政，为羣情所归。” 陈毅《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之九：“守纪律，好榜样；走私絶，负时望。”

(2).指当时有威信有声望的人。《晋书·桓冲传》：“或劝冲诛除时望，专执权衡。” 宋曾巩《寄致仕欧阳少师》诗：“龙卧倾时望，鸿冥耸士伦。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“ 王绪説国宝矫相王之命召王珣、车胤杀之，以除时望。”

昭陵

(1).陵墓名。唐太宗墓。在陕西省礼泉县九嵕山。利用山峰凿成。著名的昭陵六骏石刻，原来即列置在昭陵北面祭坛的东西两庑房内。前蜀韦庄《闻再幸梁洋》诗：“ 兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。” 清张际亮《迁延》诗：“石马昭陵烦北望，太宗兄弟总纵横。”参阅宋宋敏求《长安志·醴泉》。

(2).陵墓名。明穆宗墓。在北京市昌平县大峪山东。为明十三陵之一。

(3).陵墓名。清太宗墓。亦称北陵。在辽宁省沉阳市北隆业山。为关外清代三陵( 昭陵、福陵和永陵 )中规模最大最完整的一个。解放后辟为北陵公园。参阅《清会典事例·盛京工部·陵寝规制》。

(4). 宋仁宗葬永昭陵，宋人以昭陵作为仁宗的代称。宋楼钥《王岐公玄英宗诏草》：“ 昭陵以英宗为皇子。” 宋陈鹄《耆旧续闻》卷三：“一日…… 昭陵曰：‘甚好。’”

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