“方知大禹同夫子，彼此观之无间然”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

方知大禹同夫子，彼此观之无间然

释义

名句出处

出自宋代张九成的《论语绝句一百首》

全文：
担板人多见一边，圣心思虑甚周旋。
方知大禹同夫子，彼此观之无间然。

张九成方知大禹同夫子，彼此观之无间然书法作品欣赏
方知大禹同夫子，彼此观之无间然书法作品

对夏禹的美称。《书·大禹谟》：“曰若稽古大禹。” 孔传：“ 禹称大，大其功。” 唐李白《公无渡河》诗：“ 大禹理百川，儿啼不窥家。”

(1) 古时对男子的尊称

(2) 旧时称呼学者或老师

公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》

愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》

(3) 旧时称自己的丈夫

夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》

(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)

(5) 孔门的学生对孔子的称呼

对称词。指你我、双方,那个和这个

彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》

(1).之字与无字。唐白居易《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指无字之字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。” 金元好问《赠利州侯神童》诗：“极知之无不足讶，更恐洛诵难为功。”

(2).借指简单易识之字。明刘元卿《贤奕编·应谐·乍解张皇》：“ 汝有田舍翁，家貲殽盛，而累世不识之无。” 清蒲松龄《聊斋志异·医术》：“张曰‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”

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