“风行空，船驾浪，施受通同无住相”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

风行空，船驾浪，施受通同无住相

释义

名句出处

出自宋代释正觉的《偈颂二百零五首》

全文：
山谷之响，水监之像。
白云之心，太虚之量。
应机也乍卷乍舒，据令也全收全放。
三千世界你夤缘，百亿分身君伎俩。
风行空，船驾浪，施受通同无住相。
一言相送知不知，千僧在你钵盂上。

名句书法欣赏

释正觉风行空，船驾浪，施受通同无住相书法作品欣赏
风行空，船驾浪，施受通同无住相书法作品

参考注释

风行

(1) 盛行,普遍流行。通常是短时期的习惯、用法或式样

风行一时

(2) 形容迅速

雷厉风行

驾浪

(1).乘浪；鼓浪。唐元稹《洞庭湖》诗：“驾浪沉西日，吞海接曙河。” 清陈恭尹《赠余鸿客》诗：“长风驾浪作丘壑，蜃楼海市相峥嶸。”

(2).指鼓起的巨浪。唐杜甫《寄李十四员外布十二韵》：“ 黄牛平驾浪，画鷁上凌虚。”

施受

语法学术语。谓施事与受事。杨树达《古书疑义举例续补·施受同辞例》：“《礼记·儒行篇》云：‘儒有不陨穫於贫贱，不充詘於富贵，不慁君王，不累长上，不閔有司，故曰儒。’按……慁、累、閔三字，皆受事之词，与上文陨穫、充詘一律；若以为主事之词，则於文义不合矣。此亦施受同辞，而初学易生误解者。” 张涤华《古籍里一些值得注意的特殊语言现象》：“施是施事，也叫主事；受是受事。汉语的被动式，虽然在先秦就出现了，但因为没有形态，动词本身又显不出变化来，因此，主动、受动就没有区别。”

通同

串通一起;共同

他们通同好了来否决这项议案

无住

佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四：“悟灭心非尽，求虚见后生。应将无住法，修到不成名。” 唐谢勮《游烂柯山》诗：“惟将无住理，转与信人説。月影清江中，可观不可得。”

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