“发挥天经与地义，为怜世人多聋哑”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

发挥天经与地义，为怜世人多聋哑

释义

名句出处

出自宋代袁甫的《忠孝诗》

全文：
曾子立言诏后世，战陈无勇非孝也。
战死犹留千古名，大夫赤心为宗社。
而况判死乃得生，父母贵体非轻舍。
忠孝从来只一原，此道於今识者寡。
兹湖老师遗墨在，光焰万太追风雅。
发挥天经与地义，为怜世人多聋哑。
跋语流传壮矣哉，忠由孝出非外假。
厥今边庭尚绎骚，其势飙炊陵诸夏。
孤忠步步踏实地，纸上陈言付土苴。
报国即是报新恩，忠孝断断非二得。
两阃对峙贵通情，胸怀如水常善下。
不见天高并地阔，要令物物归化治。
雍容课笑净边尘，直把兵氛都汛洒。
名垂竹帛增亲荣，入观至尊金斝。
到此纯孝通神明，冥冥之中锡纯虾。
病夫山中何所能，功成请将椽笔写。

名句书法欣赏

袁甫发挥天经与地义，为怜世人多聋哑书法作品欣赏
发挥天经与地义，为怜世人多聋哑书法作品

参考注释

发挥

(1) 表现出内在的能力

发挥知识分子的聪明才智

(2) 把意思或道理充分表达出来

这一论点有待进一步发挥

借题发挥

(3) 衬托;显现

稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

天经

(1).天之常道。唐李白《献从叔当涂宰阳冰》诗：“金镜霾六国，亡新乱天经。” 汉班固《典引》：“躬奉天经，惇睦辨章之化洽。” 唐柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“禀承粹和，篤守天经。”参见“ 天经地义 ”。

(2).天象。亦泛指天空。南朝宋鲍照《游思赋》：“仰尽兮天经，俯穷兮地络。” 唐王勃《益州夫子庙碑》：“珠衡玉斗，徵象纬於天经；虎踞龙蹲，集风云於地纪。” 清姚鼐《雨登岳阳楼》诗：“风交广漠野，云起盪天经。”

与地

谓凡合乎地道者，则得地利。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭注：“与地，法地也。”《史记·越王勾践世家》“节事者以地” 唐司马贞索隐：“《国语》‘以’作‘与’，此作‘以’，亦‘与’义也。言地能财成万物，人主宜节用以法地，故地与之。”

世人

世上的人;普通人

世人皆知

自李唐来,世人甚爱牡丹。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》

聋哑

大多为热病后遗,但有先天所致者。大多先耳聋而致口哑

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