“耻为肤敏士，宁作殷顽民”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

耻为肤敏士，宁作殷顽民

释义

名句出处

出自宋代杨再十一的《咏史》

全文：
张良大父父，相韩五世君。
报仇误一击，佐命筹三军。
灭秦复诛项，兴汉称元勋。
始终心为韩，义烈千载闻。
吾家世臣宋，绂冕兴如云。
於今虽为庶，义不忘宋恩。
国亡幸免死，忍复干禄云。
耻为肤敏士，宁作殷顽民。

名句书法欣赏

杨再十一耻为肤敏士，宁作殷顽民书法作品欣赏
耻为肤敏士，宁作殷顽民书法作品

参考注释

肤敏

优美敏捷。《诗·大雅·文王》：“ 殷士肤敏，祼将于京。” 毛传：“肤，美；敏，疾也。” 孔颖达疏引王肃曰：“ 殷士有美德，言其见时之疾，知早来服周也。”《汉书·叙传下》：“ 不疑肤敏，应变当理，辞霍不婚，逡遁致仕。” 宋沉遘《都官郎中杨佐可司封郎中制》：“惟尔佐，学行材智，廉正肤敏，实吾士大夫之望。” 章炳麟《人无我论》：“ 震旦虽衰，硕学肤敏之士犹不遽絶。”

顽民

(1).本指殷代遗民中坚决不服从周朝统治的人。《书·毕命》：“毖殷顽民，迁于洛邑，密邇王室，式化厥训。” 孔传：“惟殷顽民，恐其叛乱，故徙於洛邑，密近王室，用化其教。” 宋赵与时《宾退录》卷十：“‘ 武王克商，迁九鼎于洛邑，义土犹或非之。’义士即《多士》所谓‘迁殷顽民’者也。由周而言，则为顽民；由商而论，则为义士矣。” 郭沫若《中国古代社会研究》第二编第一章第二节：“ 殷人被征服了以后事实上是作了奴隶，他们算是受尽了轻视和虐待的，周室的人称他们为‘蠢殷 ’，称他们为‘顽民’，一直到春秋战国的时候都还把他们的后人当蠢人看待。”后泛指改朝换代后仍效忠前朝的人。宋欧阳修《晋祠》诗：“顽民尽迁高垒削，秋草自緑埋空垣。” 清戴名世《王学箕传》：“况明统三百年之久，岂可无一义士，四海之大，乃不许有一顽民哉！” 鲁迅《呐喊·头发的故事》：“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨又闹起来了。”

(2).愚妄不化的人。唐欧阳詹《回鸾赋》：“于时厥有顽民，从愚至逆。” 宋洪迈《容斋四笔·健讼之误》：“凡谓顽民好讼者，曰‘嚚讼’，曰‘终讼’，可也。”《老残游记》第七回：“小盗则随时随地无赖之徒，及失业的顽民，胡乱抢劫。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。