释义 |
名句出处出自唐代韩愈的《孟东野失子》 全文: 失子将何尤,吾将上尤天。 女实主下人,与夺一何偏。 彼于女何有,乃令蕃且延。 此独何罪辜,生死旬日间。 上呼无时闻,滴地泪到泉。 地祇为之悲,瑟缩久不安。 乃呼大灵龟,骑云款天门。 问天主下人,薄厚胡不均。 天曰天地人,由来不相关。 吾悬日与月,吾系星与辰。 日月相噬啮,星辰踣而颠。 吾不女之罪,知非女由因。 且物各有分,孰能使之然。 有子与无子,祸福未可原。 鱼子满母腹,一一欲谁怜。 细腰不自乳,举族常孤鳏。 鸱枭啄母脑,母死子始翻。 蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。 好子虽云好,未还恩与勤。 恶子不可说,鸱枭蝮蛇然。 有子且勿喜,无子固勿叹。 上圣不待教,贤闻语而迁。 下愚闻语惑,虽教无由悛。 大灵顿头受,即日以命还。 地祇谓大灵,女往告其人。 东野夜得梦,有夫玄衣巾。 闯然入其户,三称天之言。 再拜谢玄夫,收悲以欢忻。
名句书法欣赏 天曰天地人,由来不相关书法作品
参考注释天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 相关 彼此关连;相互牵涉;互相关心 |