| 名句 | 目睫古人曾致论，根尘当念勿喧嚣 |
| 释义 | 名句出处出自宋代苏籀的《勉旃一首》 全文： 参考注释目睫(1).见“ 目不见睫 ”。 (2).眼睛和睫毛。两者距离极近，因喻近处或近时。 宋 司马光 《四言铭繫述》：“夫察目睫者不能见百步，瞻百步者亦不能见目睫。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“虽丘山之鉅、目睫之近，有蔽不自知者。” 清 昭槤 《啸亭续录·转庵和尚》：“今 大清 恢復 闽 越 ，事业已成， 吴王 之败在於目睫。” 鲁迅 《书信集·致陶亢德》：“虽小品文之危机临于目睫，亦不思动矣。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 根尘佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根；根之所取者，谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五：“根尘同源，缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成，即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四：“根尘各清浄，心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》：“深恨释氏根尘洗涤未浄。” 喧嚣(1) 声音杂乱,不清静 我屏息静气,努力在喧嚣的尘世之中寻觅一种纯净、和谐之音。 (2) 叫嚣;喧嚷 长矜争之心,恣喧嚣之慢。——《魏书·韩麒鳞传》 |
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