“仙翁独危坐，华池养水性”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

仙翁独危坐，华池养水性

释义

名句出处

出自宋代文天祥的《题延真罗道士玉涧》

全文：
双双夹方流，知有至妙蕴。
山石发清晖，草木得馀涧。
泉源皆宝气，樵牧骇潜蜃。
仙翁独危坐，华池养水性。
神泽温而栗，骨峭老益劲。
苔矶枕泓碧，时有鱼出听。
糜琼饭潺湲，冲淡意无朕。

名句书法欣赏

文天祥仙翁独危坐，华池养水性书法作品欣赏
仙翁独危坐，华池养水性书法作品

参考注释

仙翁

(1).称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”

(2).对道官的敬称。明屠隆《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”

危坐

古人以两膝着地，耸起上身为“危坐”，即正身而跪，表示严肃恭敬。后泛指正身而坐。《管子·弟子职》：“危坐乡师，颜色无怍。”《文选·东方朔＜非有先生论＞》：“ 吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。” 吕延济注：“危坐，敬之也。”《新唐书·陆羽传》：“﹝ 羽 ﹞得张衡《南都赋》，不能读，危坐效羣儿囁嚅，若成诵状。” 吴组缃《山洪》九：“ 三官危坐在尾舱藳草堆上，无心无绪的。”

华池

(1).神话传说中的池名。在昆仑山上。汉王充《论衡·谈天》：“ 崑崙之高，玉泉、华池，世所共闻，张騫亲行无其实。”《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“挹以玄玉之膏，漱以华池之泉。” 吕向注：“玄玉、华池，皆神仙之所食也。挹，酌；嗽，饮也。” 唐陆龟蒙《奉和袭美太湖诗·三宿神景宫》：“尺宅按来平，华池漱餘浄。”

(2).景色佳丽的池沼。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“鸡鶩满堂坛兮，鼃黽游乎华池。” 王逸注：“华池，芳华之池也。” 南朝梁何逊《九日侍宴》诗：“禁外终宴晚，华池物色曛。”

(3).口的舌下部位。泛指口。《太平御览》卷三六七引《养生经》：“口为华池。”《黄庭外景经·下部经》：“沐浴华池生灵根。” 务成子注：“华池，玉池。” 宋苏轼《龙虎铅汞论》：“但行之数日间，舌下筋微急痛，当以渐驯致，若舌尖果能及悬痈，则致华池之水，莫捷於此也。”《西游记》第十九回：“周流肾水入华池，丹田补得温温热。”

水性

(1) 指人在水中活动的能力

水性好

不识水性

(2) 水的深浅、流速等特点

了解水性

(3) 性情浮荡,如水一样随势而流,比喻妇女爱情不专一

水性杨花

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