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名句 放渠疏散得自性,十本奚啻专百畦
释义

名句出处

出自宋代陈杰的《林告院伯文送菊大如盖予谓惟黄繖两字可极形》

全文:
碧玉琢干如拇大,黄金缕花三万个。
下如弗胜下如帱,疾风过前不少挠。
园丁结束无余枝,诗翁打量四十围。
放渠疏散得自性,十本奚啻专百畦
人间篱落殊短浅,曷不归来上林苑。
两螭侍臣惯在眼,朝旭亭亭照黄繖。
厥封黑土大斗盛,阶南尺五喘两黥。
避堂以舍虚左迎,画梁素壁生晶荧。
百匝环之三太息,生物何私培植力。
输囷正色根极香,桃李争春笑人寂。
三葩五蕊好事家,问渠曾识如许花。
相逢白眼花无恙,千载无人识元亮。

参考注释

渠疏

亦作“ 渠疎 ”。农具名。即耙。《方言》第五:“杷, 宋 魏 之间谓之渠挐,或谓之渠疏。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》:“时牵殗殜,自把渠疏。” 唐 陆龟蒙 《耒耜经》:“耕而后有爬,渠疎之义也。” 元 王祯 《农书》卷二一:“今人呼耙曰渠疏。”

自性

(1).佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。 南朝 梁武帝 《净业赋》:“既除客尘,又还自性。” 唐 寒山 《诗》之二三八:“寄语诸仁者,復以何为怀。达道见自性,自性即如来。” 宋 杨圭 《<金刚般若波罗密经>序》:“切以诸佛説法,不离自性,须知一切万法,皆从自性起用。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一六一:“若有自性互不成,互不成者谁佛刹?”

(2).个性;本性。 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“人必发挥自性,而脱观念世界之执持。” 鲁迅 《书信集·致宫竹心》:“寄《妇女杂志》的文章由我转去也可以,但我恐怕不能改窜,因为若一改窜,便失了原作者的自性,很不相宜。”

奚啻

亦作“ 奚翅 ”。何止;岂但。《孟子·告子下》:“取食之重者与礼之轻者而比之,奚翅食重?”《吕氏春秋·当务》:“ 跖 之徒问於 跖 曰:‘盗有道乎?’ 跖 曰:‘奚啻其有道也。’” 宋 叶适 《太学博士王君墓志铭》:“或言‘宰相方知君,奚啻一博士而止’,不幸不及见,命也。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十五》:“以 罗马 之学与今 英 、 法 、 德 、 美 诸国校,则诸国於近百年内迭啟神奇,闚造化之灵机,扩宇宙之妙用,其胜於 罗马 之学者又奚翅十倍。” 叶圣陶 《穷愁》:“ 阿松 大喜,念若辈得失至易,些微资财,固无足縈其心,而吾得之,奚啻啟窖藏而获珍宝。”

百畦

犹言百区之田。畦,田间分区之田陇。《庄子·天地》:“ 子贡 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?’”

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更新时间:2024/7/9 3:53:02