| 名句 | 诗骚久寂寞，俗士鲜缉缀 |
| 释义 | 名句出处出自宋代吕陶的《答任师中》 全文： 参考注释诗骚(1).《诗经》、《离骚》的并称。 清 冯班 《钝吟杂录·诫子帖》：“ 子美 中兴，使人见《诗》《骚》之义，一变前人，而前人皆在其中。” (2).泛指诗歌。 唐 柳宗元 《寄韦珩》诗：“君今矻矻又窜逐，辞赋已復穷诗骚。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“﹝ 文同 ﹞善画墨竹，作诗骚亦过人。” 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 俗士(1).庸俗不高尚的人。《后汉书·文苑传·刘梁》：“常疾世多利交，以邪曲相党，乃著《破羣论》。时之览者，以为‘ 仲尼 作《春秋》，乱臣知惧；今此论之作，俗士岂不愧心。’” 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“请迴俗士驾，为君谢逋客。”《南史·循吏传·何远》：“其所会遇，未尝以颜色下人。是以多为俗士所疾恶。其清公实为天下第一。” (2).见识浅陋的人。《三国志·蜀志·诸葛亮传》“ 诸葛孔明 者，卧龙也，将军岂愿见之乎” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《襄阳记》：“ 德操 曰：‘儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。’” 宋 何薳 《春渚纪闻·记砚》：“或疑是 浑州 吕老 所作，而研首无‘吕’字，其製巧妙，非俗士所能为。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇：“又有《对楚王问》，自辩所以不见誉于士民众庶之故，先征歌曲，次引鲸凤，以明俗士之不能知圣人。” (3).未出家的世俗之士。 唐 韩愈 《别盈上人》诗：“山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。” 缉缀编辑缀合。《梁书·胡僧祐传》：“﹝ 胡僧祐 ﹞性好读书，不解缉缀。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“书策落次，难以缉缀，后人假合，多差远意。” 唐 元稹 《苦乐相倚曲》：“转将深意諭旁人，缉缀疵瑕遣潜説。”《朱子语类》卷七八：“疑当时自有一般书如此，故《老子》五千言皆缉缀其言，取其与己意合者则入之耳。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 晋 傅咸 集‘七经’语为诗； 北齐 刘昼 缉缀一赋，名为《六合》。” |
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