“特为众生解冤结，共听毗庐广长舌”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

特为众生解冤结，共听毗庐广长舌

释义

名句出处

出自明代张岱的《玛瑙寺长鸣钟》

全文：
女娲炼石如炼铜，铸出梵王千斛钟。
仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。
锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。
十万八千《法华》字，《金刚般若》居其次。
贝叶灵文满背腹，一声撞破莲花狱。
万鬼桁杨暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。
昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。
森罗殿前免刑戮，恶鬼狰狞齐退役。
一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音。
特为众生解冤结，共听毗庐广长舌。
敢言佛说尽荒唐，劳我阇黎日夜忙。
安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。

名句书法欣赏

张岱特为众生解冤结，共听毗庐广长舌书法作品欣赏
特为众生解冤结，共听毗庐广长舌书法作品

参考注释

特为

专门为

特为这事而来

众生

(1) 一切有生命的,也指人和动物

芸芸众生

(2) 〈方〉∶畜生

冤结

(1).冤气郁结。《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。” 汉刘向《九叹·惜贤》：“心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。” 三国魏曹植《出妇赋》：“嗟冤结而无诉，乃愁苦以长穷。”

(2).犹冤屈。《汉书·于定国传》：“民多冤结，州郡不理，连上书者交於闕廷。”《后汉书·光武帝纪上》：“将残吏未胜，狱多冤结，元元愁恨，感动天气乎？” 宋司马光《进五规状·务实》：“姦暴不诛，冤结不理。”

(3).结下的冤仇。鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“因为死人在未死之前，总不免开罪于人，存着冤结，所以死后要替他解散。”

广长舌

指佛的舌头。据说佛舌广而长，覆面至发际，故名。《大智度论》卷八：“是时佛出广长舌，覆面上至髮际，语婆罗门言：‘汝见经书，颇有如此舌人而作妄语不？’” 宋苏轼《赠东林总长老》诗：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。” 清赵翼《大石佛歌》：“斯特维摩寓言耳，广长舌岂论寻尺。”后用以喻能言善辩。宋朱熹《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。” 清黄遵宪《纪事》诗：“登场一酒胡，运转广长舌。” 茅盾《虹》一：“但两性问题这名词，在这位广长舌的参政权的热心家耳朵中，大概还是很生疏。”

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