“对面自胡越，孰为天宇大”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

对面自胡越，孰为天宇大

释义

名句出处

出自宋代方岳的《雨望》

全文：
前溪雨埋村，咫尺不我过。
雷霆但蒙鸿，林莽亦掀簸。
竟微一飘洒，起此北窗卧。
对面自胡越，孰为天宇大。
得非老龙公，悯念茅屋破。
田父适在傍，出语惊四座。
指予两青虹，可见不可唾。
是能隔截之，帝泽谁与播。
坐令水南人，一蹉成百蹉。
上天本均平，夫岂不渠奈。
虹亦何能神，书生例穷饿。

名句书法欣赏

方岳对面自胡越，孰为天宇大书法作品欣赏
对面自胡越，孰为天宇大书法作品

参考注释

对面

(1)

(2) 对门

他就住在对面

(3) 当面

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(4) 正前方

杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》

胡越

(1). 胡与越。亦泛指北方和南方的各民族。汉邹阳《上书吴王》：“臣闻秦倚曲臺之宫，悬衡天下，画地而人不犯，兵加胡越。” 宋司马光《言施行封事上殿札子》：“ 汉武帝详延特起之士，待以不次之位，终获其用，威加胡越。” 清姚鼐《咏古》之二：“ 秦皇服胡越，六合归悬衡。”后亦泛指异族。清夏燮《中西纪事·剿抚异同》：“而听该酋置馆，杂居齐齿，胡越横行輦轂，羌夷布满街衢，自古及今，实所未闻。”

(2). 胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越，自其同者视之，万物一圈也。” 高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。” 唐白居易《与微之书》：“况以胶漆之心，置於胡越之身，进不得相合，退不能相忘。” 宋欧阳修《与王懿敏公书》之一：“人生聚散，忧患百端，相见何时？况开年决求南去，遂益为胡越也。” 明孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“当时已惭裾曳，何况飘蓬，转眼又成胡越。”

(3).比喻敌人或对立关系。宋苏轼《韩愈论》：“儒墨之相戾，不啻若胡越，而其疑似之间，相去不能以髮，宜乎愈之以为一也。” 明沉德符《野获编·内阁三·冢宰避内阁》：“ 孙富平与新建各结强援，相攻若胡越，而阁部成两讼场矣。”

天宇

(1).天空。晋左思《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐刘禹锡《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡公昔与客游金山，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明谢榛《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟东阳，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯黄从善《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。宋苏轼《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

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