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名句 念虑方清明,体认贵切至
释义

名句出处

出自宋代戴炳的《夏肯甫晓山亭》

全文:
开棂纳晨光,隐几挹寒翠。
以我胸中真,会彼景外意。
孰因夜息存,孰使昼梏累。
念虑方清明,体认贵切至
峨峨成九仞,进进基一篑。
勖哉亭中人,涵养玉其粹。
卷舒意何如,颜回坐忘地。

参考注释

念虑

(1).思虑。《淮南子·说山训》:“念虑者不得卧。止念虑,则有为其所止矣。”《汉书·公孙弘传》:“君其存精神,止念虑,辅助医药以自持。” 明 王守仁 《传习录》卷下:“ 文公 格物之説,只是少头脑,如所谓察之於念虑之微。”

(2).挂念。 唐 李绰 《尚书故实》:“臣有弟 嘉祐 远牧方州,手足支离,常繫念虑。” 金 王若虚 《答张仲杰书》:“大小幸安,不必过烦念虑也。”

清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

体认

体会,认识

体认某种形势

切至

(1).犹切当。《汉书·刘辅传》:“窃见諫大夫 刘辅 ,前以县令求见,擢为諫大夫,此其言必有卓诡切至,当圣心者,故得拔至於此。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九引 朱熹 小简:“谚云:成人不自在,自在不成人。此言虽浅,然实切至之论,千万勉之。”

(2).切直尽理。《后汉书·杨震传》:“ 震 前后所上,转有切至,帝既不平之,而 樊丰 等皆侧目愤怨。”《北齐书·文帝纪》:“有论事上书苦言切至者,皆优容之。”《新唐书·崔日用传》:“ 神龙 中, 郑普思 纳女后宫, 日用 劾奏, 中宗 初不省,廷争切至, 普思 由是得罪。”

(3).恳切周至。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》:“祈幽灵以取鉴,指九天以为正,感激以立诚,切至以敷辞,此其所同也。” 宋 苏舜钦 《答范资政书》:“训爱切至,情义并隆。” 明 李贽 《寒灯小话》:“怜人爱人之状,好不切至。” 清 刘大櫆 《少宰尹公行状》:“其平时为人谋,或与人言,无不周详切至。”

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更新时间:2024/12/22 9:55:48