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名句

九转大丹成，万劫神清秀

释义

名句出处

出自元代马钰的《遇仙槎》

全文：
名成好息心，利遂堪回首。
猿马不轻狂，龙虎相交*媾。
常教玉户开，莫使金关漏。
九转大丹成，万劫神清秀。

名句书法欣赏

马钰九转大丹成，万劫神清秀书法作品欣赏
九转大丹成，万劫神清秀书法作品

参考注释

九转

(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元无名氏《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒，老君炼丹。” 清王端履《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”

(2).指九转丹或其炼制秘诀。南朝梁何逊《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋苏辙《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”

(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之出为南郡太守，帝谓尚书令何敬容曰：‘ 荆州长史、南郡太守，皆是僕射出入。今者亨之便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”

(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：‘ 安石乱天下。’帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士知江寧府，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按宋制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。王安石由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。

(5).反复诵读。元无名氏《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”

(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩许廑父《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”

万劫

(1).亦作“ 万刼 ”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫，万劫犹万世，形容时间极长。南朝梁沉约《内典序》：“俱处三界，独与神游，包括四天，卷舒万劫。” 宋苏轼《书孙元忠所书＜华严经＞后》：“故佛説此等，真可畏怖，一念差失，万劫堕坏。” 清孔尚任《桃花扇·入道》：“吸一滴之甘泉，津含万刼；吞盈掬之玉粒，腹果千春。” 许地山《空山灵雨·＜心有事＞诗》：“你这样做，虽经万劫也不能遂愿。”

(2).种种灾难；许多灾难。元祖铭《宴坐峰》诗：“道人此宴坐，一念万劫融。” 明李开先《十一煞·赠康对山》套曲：“千盘万折连云栈，万劫千灰枉死城，糊突梦谁能醒。” 清方文《舟中有感》诗：“万劫不烧唯富贵，五伦最假是君臣。”

清秀

清异秀出；美好不俗。《世说新语·方正》“ 罗君章曾在人家，主人令与坐上客共语” 刘孝标注引《罗府君别传》：“此江左之清秀，岂惟荆楚而已。”《魏书·济阴王小新成传》：“ 元参军风流清秀，容止闲雅，乃宰相之器。” 宋张淏《云谷杂记》卷三：“ 郁诗虽清秀，然意在试其学问。” 郭沫若《我的童年》第一篇一：“大约就是因为山水比较清秀的原故罢，一般的人之风尚比起邻近的村镇也觉稍有不同。”

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