“结发为夫妇，于今十七年”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

结发为夫妇，于今十七年

释义

名句出处

出自宋代梅尧臣的《悼亡三首》

全文：
结发为夫妇，于今十七年。
相看犹不足，何况是长捐！。
我鬓已多白，此身宁久全？。
终当与同穴，未死泪涟涟。
每出身如梦，逢人强意多。
归来仍寂寞，欲语向谁何？。
窗冷孤萤入，宵长一雁过。
世间无最苦，精爽此销磨。
从来有修短，岂敢问苍天？。
见尽人间妇，无如美且贤。
譬令愚者寿，何不假其年？。
忍此连城宝，沉埋向九泉！

名句书法欣赏

梅尧臣结发为夫妇，于今十七年书法作品欣赏
结发为夫妇，于今十七年书法作品

参考注释

结发

(1) 束发

臣结发游学,四十余年。——《史记·平津侯主父列传》

(2) 指结为夫妻

而我在万里,结发不相见。——江淹《杂体·李都尉从军》

结发同枕席。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

夫妇

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人纱帽圆领，金带皂靴，先拜了给諫公夫妇；一派细乐，引进洞房。” 曹禺《日出》第二幕：“ 陈白露（按电铃）你们夫妇两人感情真好，这一会儿都离不开。”

(2).犹言匹夫匹妇，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而无妒则夫妇和勉矣。” 郭沫若等集校：“此二句独言‘夫妇’，盖谓举国百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和谐而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之国发号出令，而夫妇尽归亲於上矣。”《礼记·中庸》：“君子之道费而隐，夫妇之愚，可以与知焉。及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 郑玄注：“言匹夫匹妇愚耳，亦可以其与有所知，可以其能有所行者，以其知行之极也。” 唐刘驾《唐乐府》序：“获见明天子以德归河湟地，臣得与天下夫妇復为太平人。”

于今

(1) 至今

车站一别,于今十年

(2) 如今;到现在

十七

十分之七。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七，巵言日出，和以天倪。” 郭象注：“世之所重，则十言而七见信。” 宋苏轼《范景仁墓志铭》：“以今赋入之数十七为经费，而储其三以备水旱非常。”

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