“块然一气初浑沦，散作六物相吐吞”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

块然一气初浑沦，散作六物相吐吞

释义

名句出处

出自宋代秦观的《医者》

全文：
块然一气初浑沦，散作六物相吐吞。
主承客御胜复存，是为万物疾病原。
寥寥空陂游冤魂，诲此法术成轩辕。
金书玉册要不烦，焕如星宿不可扪。
时迁圣徂遂幽昏，弊俗窃以资利源。
余尝感概期明论，世无妙质孰与言。
因君乞诗置屋轩，聊复援笔赋本根。

名句书法欣赏

秦观块然一气初浑沦，散作六物相吐吞书法作品欣赏
块然一气初浑沦，散作六物相吐吞书法作品

参考注释

块然

(1).孤独貌；独处貌。《荀子·君道》：“块然独坐而天下从之如一体。” 唐李德裕《题奇石》诗：“块然天地间，自是孤生者。” 宋杨万里《感秋》诗之四：“掩卷却孤坐，块然与谁语？” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“兀坐秋树根，块然无与伍。”

(2).木然无知貌。《庄子·应帝王》：“於事无与亲，彫琢復朴，块然独以其形立。” 成玄英疏：“块然，无情之貌也。” 明张居正《葬地论》：“若体魄，块然无知，与土石等耳，虽得吉地，岂能使之通灵乎？” 清陈确《葬书·与同社书》：“而一人之身，荣瘁殊遭，则善恶顿易，虽百其口，何以自明？矧兹块然者，復焉能分解？”

(3).安然。《穀梁传·僖公五年》：“王世子，子也，块然受诸侯之尊己，而立乎其位，是不子也。” 杨士勋疏引徐邈曰：“块然，安然也。” 汉陆贾《新语·至德》：“是以君子之为治也，块然若无事，寂然若无声。”《旧唐书·良吏传下·吕諲》：“ 諲性谨守，勤於吏职，虽同僚追赏，而块然视事，不离案簿。”

(4).形容具体、真切。

(5).犹魁然。形容高大。清沉谦《引声歌》：“形体块然，神明所寄。” 清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“是虽块然七尺之躯乎？而其能力之弱，则与未成年者相差无几。”

一气

(1) 一举,一次,不间断地

一气呵成

(2) 同一帮派,声气相通;同伙

他们通同一气

(3) 一阵(多含贬义)

瞎闹一气

浑沦

形容浑沌不清

六物

(1).谓岁、时、日、月、星、辰。《左传·昭公七年》：“六物不同，民心不壹……公曰：‘何谓六物？’对曰：‘岁、时、日、月、星、辰，是谓也。’”

(2).六币。《周礼·秋官·小行人》：“合六币：圭以马，璋以皮，璧以帛，琮以锦，琥以绣，璜以黼。此六物者，以和诸侯之好故。”

(3).酿酒所需之六物。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞乃命大酋，秫稻必齐，麴糵必时，湛炽必絜，水泉必香，陶器必良，火齐必得，兼用六物，大酋监之，毋有差贷。” 孔颖达疏：“兼用六物者，秫稻一，麴糵二，湛炽三，水泉四，陶器五，火齐六也。物，事也，谓作酒之人用此六事作酒。”《吕氏春秋·仲冬》：“兼用六物。” 高诱注：“六物，秫、稻、麴、糵、水、火也。”后亦以指酒。明许潮《武陵春》杂剧：“今是二月花朝节，正桃花大放之时，不免驾小舟，具六物，往武陵谿，游翫一遭则箇。”

(4).佛教之制，比丘(受过具足戒的男僧)必备的衣具有六：一、僧伽黎(大衣)，二、郁多罗僧(中衣)，三、安陀会(下衣)，四、波咀罗(铁钵、木钵、瓦钵等)，五、尼师坛(坐具)，六、骚毘罗(漉水囊，用以漉去水中微虫)，是名比丘六物，亦名三衣六物，三衣亦在六物之中，然为六物中之主要者，故特标举之。

吐吞

吞吐。常用以形容山水争雄之势。唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。” 宋王安石《昆山慧聚寺》诗之二：“峰岭互出没，江湖相吐吞。” 明张羽《金川门》诗：“利石侔剑戟，风涛相吐吞。” 清顾梦游《焦山纪游》诗：“直上转苍翠，云际犹吐吞。”

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