“陶家髻子作宾筵，有如个、嘉宾也未”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

陶家髻子作宾筵，有如个、嘉宾也未

释义

名句出处

出自宋代魏了翁的《玉楼春（同官载酒为叔母寿次韵为谢时自潼过遂）》

全文：
射洪官酒元曾醉。
又六十八年重至。
长江驿畔水如蓝，也应似、向人重翠。
人生岂必高官贵。
愿长对、诗书习气。
陶家髻子作宾筵，有如个、嘉宾也未。

魏了翁陶家髻子作宾筵，有如个、嘉宾也未书法作品欣赏
陶家髻子作宾筵，有如个、嘉宾也未书法作品

(1).谓烧制陶器与从事稼穑。家，通“ 稼 ”。《大戴礼记·五帝德》：“﹝ 帝舜 ﹞ 蟜牛之孙，瞽叟之子也，曰重华。好学孝友，闻于四海，陶家事亲，宽裕温良。” 王聘珍解诂：“‘家’当为‘稼’。《孟子》曰：‘自耕稼陶渔。’”

(2).烧制陶器的人。唐刘恂《岭表录异》卷上：“ 广州陶家皆作土锅鑊，烧熟，以土油之，其洁浄则愈于铁器，尤宜煮药。” 明宋应星《天工开物·陶埏》：“凡陶家为缶属，其类百千。大者缸瓮，中者鉢盂，小者瓶罐。”

(3).指晋诗人陶潜。唐司空图《杨柳枝》词：“ 陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。” 唐薛能《折杨柳》诗之九：“众木犹寒独早青，御沟桥畔曲江亭，陶家旧日应如此，一院春条满遶厅。” 唐皎然《酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈》：“夜凉喜无讼，霽色摇閒情。暑退不因雨，陶家风自清。”参见“ 陶叟 ”。

(1).发髻。宋秦观《临江仙》词：“髻子偎人娇不整，眼儿失睡微重。”《水浒传》第二八回：“﹝军人﹞又带个篦头待詔来，替武松篦了头，綰个髻子，裹了巾幘。” 王西彦《古屋》第二部二：“她把它结成一个小小的可笑的髻子，顶在后脑上，显得安置的不是地方。”

(2).喻指山峰。清朱彝尊《题沉上舍＜洞庭移居图＞》诗之五：“湿银三万六千顷，雨点青螺髻子浓。”

指担任太子宾客职务。唐独孤及《唐故太子宾客张公遗爱碑颂序》：“推轂於河南，树风於荆门，作宾铜楼，登侍禁掖。”

(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐韩愈《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待曾家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今唐兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如唐兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清顾炎武《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻注：“‘有如’亦誓词中常用语，文十二年《传》‘有如河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓河神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子仰天叹曰：‘ 婴所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”

佳宾

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