“又不见饭颗山头人见嗤，愁吟痛饮真吾师”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

又不见饭颗山头人见嗤，愁吟痛饮真吾师

释义

名句出处

出自宋代汪元量的《夷山醉歌》

全文：
呜呼再歌兮花满台，好月为我光徘徊。
人生在世不满百，纷华过眼皆成灰。
夷山青青汴水绿，西北高楼咽丝竹。
美人十指纤如玉，为我行觞歌一曲。
含宫嚼徵当窗牖，露脚斜飞湿杨柳。
就中有客话陈桥，如此山河落人手。
客且住，听我语，楚汉中分两丘土。
七雄争战总尘埃，三国莺花浩无主。
咸阳宫殿不复都，华清池沼温泉枯。
世间兴废奔如电，沧海桑田几回变。
人生得意且尽欢，何须苦苦为高官。
人生有命且行乐，何必区区叹牢落。
遮莫金章与玉珂，何如桐江披钓蓑。
遮莫貂蝉贵此身，何如柴桑漉酒巾。
君不见海上看羊手持节，饥来和雪和氈囓。
又不见饭颗山头人见嗤，愁吟痛饮真吾师。
美人美人劝我酒，有客有客听我歌。
须臾客醉美人睡，我亦不知天与地。
呜呼再歌兮无人听，月自落兮酒未醒。

名句书法欣赏

汪元量又不见饭颗山头人见嗤，愁吟痛饮真吾师书法作品欣赏
又不见饭颗山头人见嗤，愁吟痛饮真吾师书法作品

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

饭颗山

相传是唐代长安附近的一座山。唐孟棨《本事诗·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯杜曰：‘ 饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。宋黄庭坚《次韵吉老十小诗》之十：“学似斲轮扁，诗如饭颗山，室中餘一剑，无气斗牛间。” 金元好问《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴饭山前。” 清唐孙华《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。饭颗形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”

头人

旧时中国的某些少数民族的头领

愁吟

哀吟。唐薛能《西县作》诗：“从此渐知光景异，锦都迴首尽愁吟。” 宋戴复古《题徐京伯通判北征诗卷》诗：“此志无人共，愁吟两髩丝。” 清朱彝尊《高阳台》词：“钟情怕到相思路，盼长隄草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻？”

痛饮

畅快地喝酒

真吾

实的的我。谓脱去外相的本质的我。宋苏轼《六观堂老人草书》诗：“清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。” 宋翁森《四时读书乐》诗：“木落水尽千崖枯，炯然吾亦见真吾。”

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