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名句 人为实不出天定,万物菀枯各自知
释义

名句出处

出自清代乾隆的《题桃花坞》

全文:
年前立春已半月,气早昌昌生意勃。
孟月甫届下之浣,即见山桃花欲发。
虽以闰月定四时,盈缩长短原人为。
人为实不出天定,万物菀枯各自知
闻之金阊亦有此,唐寅辈逞材华美。
四度南巡阙访曾,流水行云而已矣。

参考注释

人为

(1) 人造成

一种人为的装饰品

(2) 人去干、做

事在人为

天定

宿*命*论者谓人间的吉凶、祸福、贵贱等皆由天命所定,谓之“天定”。《史记·伍子胥列传》:“人众者胜天,天定亦能破人。” 明 李东阳 《对鸥阁赋》:“数虽天定,业乃人为。”《儿女英雄传》第二二回:“万事都有天定,这如何是人力防得来的?”

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

菀枯

语本《国语·晋语二》:“﹝ 优施 ﹞乃歌曰:‘暇豫之吾吾,不如鸟乌,人皆集於苑,己独集於枯。’ 里克 笑曰:‘何谓苑?何谓枯?’ 优施 曰:‘其母为夫人,其子为君,可不谓苑乎?其母既死,其子又有谤,可不谓枯乎?枯且有伤。’”后以“菀枯”指荣枯。亦喻指荣辱、优劣等。 明 张煌言 《祭平夷侯周九苞文》:“然而菀枯者旦暮,修短者阴阳,委形顺命,夫何用其悲凉。” 清 赵翼 《浮论》诗:“识真自有 兰亭 本,肯逐时流説菀枯。” 清 冯桂芬 《与当事论捐办防堵事》:“如遇店舖,则视坐落之菀枯,生意之大小,以为等差。”

自知

认识自己;自己明了

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更新时间:2024/9/5 12:25:20